如此大威天龍，聲勢(shì)更遠(yuǎn)在如今的重晦禪師和王歸元之上，絕非南晉小西天寶能方丈可以駕馭。

    娑婆內(nèi)有如此修為實(shí)力者，有且只有普光尊者一人。

    但佛光流轉(zhuǎn)的龍威祥云，卻始終不得繼續(xù)擴(kuò)展，徹底沖出娑婆。

    不僅僅是金色的祥云擴(kuò)展之際，不斷有佛門(mén)法蘊(yùn)化作絲絲流光向外散逸。

    另一方面則是龍威祥云每次欲要擴(kuò)展之際，許元貞手中劍便是一劍斬下。

    雙方碰撞，那斷劍的斷刃缺口處，便又碎裂些許，仿佛化作塵埃，隨風(fēng)飄散，令斷劍看上去越來(lái)越短。

    但隨著斷劍縮短，那龍威祥云欲要向外擴(kuò)張的勢(shì)頭亦隨之一頓。

    許元貞神情如常，目光冷冽清澈。

    但相對(duì)熟悉她的雷俊，看她模樣，當(dāng)前分明樂(lè)在其中。

    普光尊者則正相反，毫無(wú)快樂(lè)體驗(yàn)可言。

    方才他周轉(zhuǎn)忍土，阻隔娑婆門(mén)戶(hù)之時(shí)，對(duì)面的許元貞忽然亮出那桿古怪的拂塵。

    拂塵飛舞間，自娑婆堪忍世界的忍土上，剝落大量塵埃。

    那身披黑氅的紫衣女冠，竟當(dāng)場(chǎng)展開(kāi)大量九淵真火，由大量碧綠真火凝聚出一口鼎爐。

    鼎爐中早有一柄長(zhǎng)劍在祭煉。

    雖然拂塵因此禿了不少，但大量忍土塵埃被她引入鼎爐中，用以祭煉長(zhǎng)劍。

    說(shuō)是劍，卻并非金屬打造。

    分明是個(gè)泥胚。

    鼎爐與其說(shuō)煉劍，不如說(shuō)在燒窯。