號(hào)東庵先生的梁卓正待應(yīng)答，忽然眼前景象變化。

    他仍然身處茫茫宇宙間，但原本在面前的須彌蓮華部眾人，卻突然不見(jiàn)了蹤影。

    雖然對(duì)須彌蓮華部抱有戒心，但當(dāng)前局面下顯然雙方有共同的敵人，理當(dāng)通力合作，先渡過(guò)眼下難關(guān)再說(shuō)。

    但白瑪上人等人忽然間沒(méi)了蹤影，叫梁卓驚疑不定。

    相較而言，白瑪上人等人眼前同樣不見(jiàn)了梁卓，他們震驚之余，倒是看清更多景象。

    眼前忽然出現(xiàn)另一方道家符箓派大乘道景，直接將梁卓吞沒(méi)。

    但問(wèn)題在于，這方新出現(xiàn)的大乘道景，就在眼下的玄黃宇宙內(nèi)。

    更甚者，從外觀(guān)和法力氣息感知，這新出現(xiàn)的第二方大乘道景，與眼下包圍須彌蓮華部眾人的玄黃宇宙，如出一轍，仿佛一模一樣。

    兩方大乘道景，內(nèi)外嵌套，各自獨(dú)立，也將佛、儒兩大九重天高手隔絕開(kāi)來(lái)。

    雷俊身形，此刻則在白瑪上人等須彌蓮華部僧侶面前出現(xiàn)。

    同黃金汗國(guó)、大宋皇朝之間談不上什么舊恩怨，但他同須彌佛門(mén)是老交情了。

    雖然蓮華部同金剛部各自經(jīng)營(yíng)，但在見(jiàn)過(guò)須彌中景象后，雷俊清楚知道，須彌金剛界五部分分合合，內(nèi)在聯(lián)系緊密。

    五部之一的金剛部坍塌，須彌之后沒(méi)有更多反應(yīng)，乃是因?yàn)樗麄冃柘却_保須彌山的安穩(wěn)。

    既如此，有旁的機(jī)會(huì)削弱須彌，雷俊自不會(huì)放過(guò)。

    白瑪上人還待開(kāi)口說(shuō)什么，雷俊不復(fù)多言，身形已經(jīng)疾馳沖到對(duì)方面前。

    相較于更注重攻防兩端的須彌金剛部僧人，蓮華部高手則更注重心靈修行，以精神影響對(duì)手的能力更強(qiáng)，自身感知同樣更敏銳。

    但白瑪上人在精神心靈方面的修持，卻無(wú)法影響面前的雷俊。