為首兩個(gè)中年道人，雷俊經(jīng)紀(jì)川、王玄介紹，知道一個(gè)名喚何育杭，一個(gè)名喚趙浩然。

    前者是大漢蜀山派高功長(zhǎng)老，八重天修為的大劍修，本命法寶開明劍在大漢人間名聲顯赫。

    此番大漢蜀山派由他帶隊(duì)前來大唐人間，不問可知，一重原因該是聽說蜀山派開山六寶中的紫青雙劍如今都在大唐蜀山一脈。

    另一位趙浩然趙長(zhǎng)老，則是丹鼎派八重天嬰變境界的修士，乃大漢純陽宮耆宿。

    就雷俊得到的一些相關(guān)消息，大漢純陽宮同漢廷帝室關(guān)系相當(dāng)密切。

    某種角度上來說，相較于大漢龍虎山，漢廷帝室更信重大漢純陽宮。

    只是大漢龍虎山一直以來受箓于天，兼且此前還有季道成這樣的九重天大乘高真，所以漢廷帝室亦不曾有半點(diǎn)輕慢。

    大漢龍虎山更穩(wěn)坐大漢人間第一修道圣地的寶座。

    但內(nèi)里還是純陽宮同漢廷帝室關(guān)系較近，雙方來往更加密切。

    大漢純陽宮掌門，經(jīng)常要入都城長(zhǎng)安伴駕。

    純陽宮山門在終南山，同大漢都城長(zhǎng)安距離極近，自然為漢廷帝室重視，同時(shí)也更容易影響。

    王玄私下同雷俊提過，此番前來大唐人間的趙浩然，門下便有大漢宗室出身的親傳弟子。

    不過此番回訪大唐情形特殊，大漢純陽宮在這方面頗為注意，趙浩然亦不會(huì)挑選如此背景特殊的弟子隨行。

    何育杭同趙浩然身后各自弟子，一邊是布衣麻鞋，一邊是外黑內(nèi)白的道袍。

    皆是最正統(tǒng)不過的蜀山派和純陽宮服飾，看起來同一同紀(jì)川、王玄等大唐修士沒有分別。

    不過，和早先歐陽靖遠(yuǎn)一樣，何育杭、趙浩然對(duì)雷俊的稱呼，多少還是有些差異。

    雖然大漢龍虎山當(dāng)前隱沒，大漢純陽宮同大漢蜀山派和他們之間的關(guān)系亦有些復(fù)雜難明，但初次到訪大唐這邊，何育杭他們?nèi)孕⌒脑谝狻?br/>
    雷俊對(duì)此并不介意，平靜接待兩派中人。