結合相關背景，大明蜀山派掌門相較于大唐蜀山派高層，亦更容易生出些旁的想法。

    尤其，大明蜀山掌門韓青陶本人出身背景也有些特殊。

    說來，大明皇族姓韓，叫雷俊聽來有些許微妙感。

    他聽聶放提過，早年間大明開國太祖尚未鼎定江山前，對抗前朝大乾異族皇朝時，曾自號明王……

    “依玄機觀聶道友所言，大明人間當前的道門，只有丹鼎一脈圣地真武觀，處境稍好。”

    楚昆言道：“據(jù)傳是因為當初大明皇朝立國之初，真武觀祖師便曾扶保明王，立下大功，此后新帝、少帝爭位期間，真武觀亦是相助新帝，故而丹鼎一脈傳承在大明人間那邊，處境遠好于符箓派和煉器派？”

    元墨白：“大差不差，不過相對而言，那邊始終仍是儒家理學的天下，真武觀也只是情形稍好，煉器一脈圣地蜀山派處境較為勉強，我符箓一脈則已經(jīng)近乎斷了傳承。”

    韓青陶乃明廷帝室貴女，她最終能登上大明蜀山掌門寶座，除了自身天資、修為過人外，很難說她的出身在其中起多大作用。

    放在大唐人間這邊，如已故蜀山長老張東源，從始到終便沒有問鼎蜀山掌門的機會，便是他本人亦不做指望。

    當年蜀山經(jīng)歷大規(guī)模內(nèi)亂而分家，元氣大傷。

    張東源作為陳東樓離開，尉柒月、王東初叛離之后蜀山最后一位八重天大劍修，得掌至寶青冥劍。

    但最終蜀山上下確定的新掌門，是下一輩的章太岡。

    然而，大明人間的整體背景環(huán)境，和大唐有所不同。

    “在那邊，因為理學修士與大明國運休戚相關，同擔江山，故而對其他修行路數(shù)，都會造成或多或少的壓制。”

    雷俊言道：“蜀山派作為道家煉器派傳承，在這方面，其實屬于受限較小的一脈道統(tǒng)。”

    煉器派又稱外丹派。

    某種程度上，算是光明正大訴求于外物。