雷俊：“家?guī)熞褌饔嵔o貧道，告知大約情形，不過具體如何做，前輩可有腹稿？”

    孫力點頭：“地海異動，既有巫門祭陣和法儀的作用，也有大唐方面反制的原因。

    一正一反間兩相結(jié)合，倒是令地海中的靈氣和荒蕪達成難得一見的氣象。

    我察覺這一點后，立即聯(lián)絡(luò)墨白，想厚顏請?zhí)鞄熛嘀欢！?br/>
    說話同時，孫力取出一截閃動淡淡光輝的木材。

    木材初時看極小，但脫離孫力咒力壓制后，木材頓時變大，化作長度幾近三丈的巨木。

    昏暗環(huán)境下，巨木散發(fā)淡淡光輝，竟仿佛陽光一般。

    雷俊見了，目光微微閃爍，若有所思：“這……像是傳說中的朝陽寶木？”

    孫力：“正是朝陽寶木沒錯，我機緣巧合下得到。

    此物固然稀貴，但于我而言并不迫切。

    直到地海此法異動，我大致推演后驚喜發(fā)現(xiàn)，借助當(dāng)前地海特殊的氣象，施展專門的法儀，有希望將這朝陽寶木煉制成另外一種靈物。

    借助那件靈物……我將有更大把握，沖擊九重天降神之境。”

    當(dāng)世幾大修行路數(shù)，較大的分類下，九重天境界不同傳承間幾乎都采用相同稱謂。

    如道家符箓、丹鼎、煉器三脈傳承，九重天境界皆稱大乘。

    佛門持戒、禪武、手印、發(fā)愿四脈傳承，九重天境界皆稱法身。

    儒家九重天皆稱平天下，武道九重天皆稱武圣等等。

    巫門五脈傳承，臻至九重天境界的大巫，則習(xí)慣上統(tǒng)一稱為降神之境。

    雷俊同孫力當(dāng)面打交道較少，但看得出相較當(dāng)年，孫力修為實力又有長遠進步。