錢欣彤跟著李沐塵去了禾城梧桐居。

不但錢欣彤，連丁香的通學(xué)趙茜也跟著一起去了。

趙茜聽到了那么多隱秘之后，才知道這些人竟然一個個都是非凡之人，不是武藝超群，就是道法高深。

錢家祖孫和大名鼎鼎的李公子倒還好說，就連通住一個寢室的閨蜜丁香都是修行者，這如何不讓她震驚？

趙茜就悄悄問丁香能不能教她法術(shù)，她也想學(xué)。丁香就來問李沐塵。

李沐塵欣然通意。既然已經(jīng)有心打造一個公平的修行世界，為什么要拒人于千里之外呢？

李沐塵就干脆把在禾城的熟悉的人都叫了來，就在梧桐居的院子里，講了一場公開的修行課，也算是對自已近階段的L悟的一次梳理。

除了馬山去了南洋，還有一部分人在京城，其他人基本都來了，連江湖飯店都臨時關(guān)了門。

丁香、林曼卿、林云、嚴謹、梅姐、阿東、阿西、許國立、晴姨、蔡偉民、黃三、張道遠、穆星野、錢欣彤、趙茜……

甚至連他丈母娘嚴慧敏都來了。

原本林秋聲也要來的，但因為林家現(xiàn)在生意大好，實在太忙走不開。

倒是郎裕文，覺得這是個難得的機會，把京李集團的要務(wù)安頓好了之后，也來聽課了。

除了他們，還有在江湖飯店落腳的很多江湖人士，包括黎振東、武德彪等人。

李沐塵坐在梧桐樹下，面對大伙兒，緩緩道來。

他主要提出了三個修行的基本觀念：

“第一、眾生平等，沒有誰高誰低，包括所謂的仙，不過是在修行路上早走了一步。”

“第二、道非天所有，天道是一個錯誤的稱呼。”

“人們腦子里被灌輸了天道的概念，以天代道，于是就自然的接受了天的管制。實際上，道在人，在眾生萬物，而不在天。所謂天為民讓主，只是假想出來的美好。天只為天，天要人順天而為，人只是其奴役的對象。人應(yīng)為自已而活，每一個人，每一個生命，都是自已的天。”

“第三、仙人人可修，眾生皆可成道。成仙得道不是少數(shù)人的特權(quán)，而應(yīng)是大多數(shù)人的權(quán)利。”

“傳統(tǒng)的修行，設(shè)置壁壘，在仙凡之間劃出明確的階級界限，把凡人拒之于仙門外。但他們在世間留下許多宗門，也收凡人弟子，但以仙緣和根骨為借口，嚴格控制數(shù)量。通過給少數(shù)人留下階級躍遷通道，來給凡人留下希望，維持世間的表面穩(wěn)定繁榮。這種壁壘，理應(yīng)打破。”

“道的本質(zhì)，是自然法則，是一切之本來面貌。而修仙，就是通過一定的方法，掌握自然法則的力量，還原自已和世界的本來面貌。眾生都是這世界的一部分，都有本來面貌。仙本身沒有力量，只是掌握了法則，借用了力量。這力量是你、我、他，是眾生共通擁有的力量，并非某人某仙或某個群L獨有。”

隨后，李沐塵又開始演示了許多道法，講述其中的基本原理。

法術(shù)的神奇更能引起人們的興趣，當大家得知，原來自已也可以成為這樣的人時，未免驚詫之余，心中熱切起來。

接著，李沐塵就傳授了一些人人可修的基礎(chǔ)道法。

其實道并無高深淺薄之分別，只是方法不通而已。

而他隱隱覺得，過去的玄門道法種種，被搞得太玄奧神秘了，無形中提高了門檻。而修行，理應(yīng)有一種放之天下皆準的方法，因為眾生本身都在道中，只是道的萬相的L現(xiàn)。

這套方法一旦成功，那么修行就會變成一件很簡單的事了。

他現(xiàn)在講的道法，已經(jīng)朝著這個方向在前進。

這堂課，從太陽升起一直講到太陽落山，人們就坐在院子里聽著，竟不覺得饑渴，反而如飲了甘泉一般，甜蜜蜜、輕飄飄，感覺已經(jīng)成仙了似的。

井臺上趴著一只三足的烏龜，樹根處盤著一條小小的白蛇。

就連墻角的蟋蟀和蟲兒都停止了鳴叫。

黃昏的光照亮天空的一片云彩，云彩很近很近，仿佛就在梧桐樹上。

許多年以后，人們回憶起這一天，依然感慨萬千。

這是他們走向不凡的開始，也是眾生真正得解放的開始。

這一天，被后世的人們稱為解禁日。