當(dāng)然沒(méi)什么不對(duì)，應(yīng)該說(shuō)是非常的好！

    牛輔、胡赤兒不知道賈詡是何許人，但董俷卻是知道的。

    被稱之為毒士，能夠以一言而徹底毀了大漢江山的超級(jí)牛人，豈能說(shuō)有什么不對(duì)？

    記得上輩子曾聽(tīng)那大學(xué)生提起過(guò)‘謀’這一字的含義。

    那不僅僅是保護(hù)自己的武器，更是一把傷人的利劍。一個(gè)合格的謀主，所需要‘謀’的，包括很多方面。

    謀主需要有五個(gè)條件，或者說(shuō)五種境界。

    要能夠‘謀’己，也就是說(shuō)要會(huì)保護(hù)自己。這里面的說(shuō)道有不少，外來(lái)的，內(nèi)在的，敵人的，上面的，要面面俱到，方能保護(hù)自身的妥帖。所以謀主要首先謀自己。

    ‘謀’人，是謀主的責(zé)任。

    若是只能保護(hù)自己，也不能為別人謀，有算是什么謀主？

    ‘謀’兵，是謀人的延伸。能保護(hù)自己，保護(hù)幾個(gè)人，也只是小道。一個(gè)合格的謀士，必須要有‘謀’千萬(wàn)人的能力。這種能力可以展現(xiàn)在多方面，韜略亦屬其中。

    ‘謀’國(guó)是謀主的第四種境界。要達(dá)到這種境界，兵法韜略相比之下又是小道。

    超乎與常人的目光和洞察力，并非是人人能具有。

    三國(guó)演義之中，雖然說(shuō)將星云集，謀士層出，可真正具有這種能力的人，并不多。

    具備了上面四種能力，已經(jīng)是合格的謀主。

    但‘謀’國(guó)之上，還有‘謀’天下的境界。而能達(dá)到這種境界的人，三國(guó)又有幾人。

    賈詡，恰恰是具有這五種境界中的一員。

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    此前，董俷也曾遇到過(guò)不少的牛人。