渡明大師接過(guò)，雙方告辭。

    目送岑若樸離去后，寶能大師向渡明大師說(shuō)道：“我在這方人間先做些準(zhǔn)備，周天真君之事，煩勞師兄上告尊者。”

    五代十國(guó)人間這邊，自是渡明大師更為熟悉。

    不過(guò)相較而言，設(shè)置觸及地脈天象的各類法儀，發(fā)愿一脈的寶能大師比禪武一脈的他更加擅長(zhǎng)。

    五代十國(guó)人間這邊相關(guān)情況，近年來(lái)渡明大師也早詳盡介紹給對(duì)方。

    他合十為禮：“道門(mén)中人踏足此方人間有限，而巫門(mén)方面賈顯庭施主近年來(lái)不再咄咄逼人，但如今時(shí)局多變，師兄仍請(qǐng)留神。”

    寶能大師頷首，同對(duì)方告辭后，他獨(dú)自在人間行走，探查各方地脈靈氣流轉(zhuǎn)之象。

    雖然不完全贊同周天道人、岑若樸師徒加速提早人間合流的建議，但有備無(wú)患，寶能大師預(yù)先布置，以備不時(shí)之需。

    他修持發(fā)愿一脈，早已證悟空性，擅隱藏自身真如，不愿顯圣之際，收斂自身仿若無(wú)物，如入空處。

    普天之下絕大多數(shù)人，難以察覺(jué)其行蹤。

    但在遠(yuǎn)方某地，忽然間，有玉磬一聲清脆的鳴響。

    磬鳴聲悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)。

    玉磬的主人，卻微光為之一凝。

    雷音寺中人，如此修為，像是寶能……南晉蜀山派掌門(mén)沈溪，神情沉靜，看著忽然鳴響的玉磬。

    在五代十國(guó)人間巴蜀之地祭告過(guò)當(dāng)?shù)厥裆脚晒手泛螅蛳^續(xù)周游天下。

    他沒(méi)有明確目的地，飄然周游山水。

    身為九重天四層境界，早已仙游四海，同時(shí)修成大地蒼茫氣的沈溪，感知敏銳的同時(shí)想要隱藏自身仙魂，亦不是難事。