雷俊：“這就好。”

    方簡(jiǎn)：“南吳國(guó)主，心思有些活泛……”

    娑婆通往五代十國(guó)人間的虛空門戶入口，著落在南吳境內(nèi)。

    那方人間的龍虎山故址，同樣如此。

    但龍虎山天師府并未深入五代十國(guó)人間經(jīng)營(yíng)。

    雖然高懸娑婆，同靈山、蒼寰相對(duì)，驅(qū)走雷音寺傳承，但相較而言，此刻的娑婆在五代十國(guó)人間心目中，更多像是大而化之的道門概念。

    而深入人間經(jīng)營(yíng)者，則是丹鼎派傳承的真武觀一脈。

    真武觀，著落在了后漢。

    當(dāng)中有木淳陽(yáng)看好周樸的緣故。

    另一方面也是因?yàn)椋冴?yáng)宮在那方人間的故址，當(dāng)前位于后漢國(guó)境內(nèi)。

    只是佛門坐鎮(zhèn)娑婆時(shí)代，曾經(jīng)頗為風(fēng)光安逸的南吳，現(xiàn)在多少有些尷尬。

    “大漢蜀山派的陳掌門，前不久遣喻伯言道友過來，也有查訪那一方人間蜀山派故舊的打算。”方簡(jiǎn)言道：“不過，在那方人間，蜀山霄頂故址，在后蜀國(guó)境上。”

    五代十國(guó)人間中，后蜀立國(guó)，乃是靈山巫門扶持。

    雷俊：“聯(lián)系靈山巫門的道友，為雙方做個(gè)介紹即可，余下交由他們本人去談。”

    方簡(jiǎn)：“是，掌門。”

    目送對(duì)方離開后，雷俊微微沉吟。

    靈山十巫之一巫姑雷蕾返回五代十國(guó)人間，查訪蒼寰降臨人間之事。

    在查訪過程中，她發(fā)現(xiàn)一些特異情況，回報(bào)靈山的同時(shí)，也給龍虎山天師府這邊通了聲息：