某種角度上來(lái)說，歸元瓶的功效，近似于巫蠱一脈中噬靈蠱等法門的作用。

    哪怕在作戰(zhàn)過程中，面對(duì)許多敵人強(qiáng)橫的神通法門，都可以強(qiáng)行收納攝取對(duì)方的元?dú)狻⒎Α?br/>
    乃至于收納對(duì)方的法器、法寶。

    看似輕薄脆弱的瓷瓶，自身禁制相當(dāng)穩(wěn)固牢靠。

    除了法器、法寶外，被收納的元?dú)狻⒎σ嗫梢员粫簳r(shí)儲(chǔ)存于瓶?jī)?nèi)，之后一定時(shí)間中供歸元瓶的主人取用。

    早先雷俊以天師印暫時(shí)封堵太清度人洞天的門戶。

    如果一直放著不管，憑項(xiàng)璟的個(gè)人實(shí)力和這歸元瓶的妙處，將天師印收走亦不在話下。

    但可惜到頭來(lái)項(xiàng)璟終究是一場(chǎng)空。

    雷俊以自身法力禁制，不斷祭煉那歸元瓶，隨著時(shí)間推移，漸漸改變當(dāng)中一些法力禁制。

    或者應(yīng)該說，這也是大漢龍虎山道法改元的一部分。

    自歸元瓶以下，山門收藏的種種法寶、法器，都需要經(jīng)歷這樣一個(gè)過程。

    從上古符箓派傳承，漸漸向如今大唐天師府種種，加以過渡

    待巫金刀和歸元瓶被揣摩個(gè)大概之后，雷俊心思轉(zhuǎn)向別處。

    他從空桑天京那邊得到的白晝?cè)氯A，眼下最叫他重視。

    此寶形成有些意外，乃特殊的寶物遇上特殊的天地環(huán)境條件，意外成就。

    讓雷俊看重的是，此寶隱約同自己早先得自蓬萊的海天扶桑，遙遙相對(duì)。

    海天扶桑，于蓬萊之海中，有熾熱陽(yáng)和之氣蘊(yùn)生，呈陰中之陽(yáng)的少陽(yáng)之象。

    而這白晝?cè)氯A，則恰好相反，在天下大白中，凝聚陰柔之力，成陽(yáng)中之陰的少陰之象。