如許元貞自己所言，去過西域后，她便重新回到巫山。

    那神秘人先前秘密開辟的洞府，當(dāng)前直接被許元貞占領(lǐng)，她倒是在那里暫時(shí)住下來。

    唐廷帝室方面，希望許元貞能赴東海長(zhǎng)結(jié)島一行，一方面查證林澗、林錦松的下落，另一方面也是研究那不知通向何方的古怪虛空門戶。

    不過許元貞并未一口答應(yīng)下來，只說自己有空會(huì)去看看，她依然故我，繼續(xù)留在巫山的洞府內(nèi)。

    長(zhǎng)結(jié)島上的虛空門戶一直沒有主動(dòng)出現(xiàn)任何變化，唐廷帝室于是只先派專人看守監(jiān)視，謹(jǐn)防“門戶”異動(dòng)，也禁止其他人靠近。

    朝廷當(dāng)前的注意力，同樣也都內(nèi)陸。

    他們忙著消化江州，忙著消化晉州，忙著圍剿大空寺余孽，更忙著緊盯西域方面的金剛界。

    好在，金剛界一直沒有再次擴(kuò)大。

    哪怕嘉盛上人離開長(zhǎng)安返回金剛界，金剛界中也無更多異動(dòng)。

    只是除了嘉盛上人外，常有其他密宗高僧，來往于西域和大唐舊都長(zhǎng)安之間。

    “和早先金剛寺的作風(fēng)，不一樣了。”雷俊等有心人都注意到其中分別。

    早先金剛寺僻處西域，相對(duì)而言神秘封閉，很少同外界接觸。

    雖然和菩提寺、懸天寺、天龍寺并稱四大佛門圣地，但哪怕不考慮佛經(jīng)典籍的差異，也能叫人一眼看出來，金剛寺同其他三寺之間，存在不小差異，同時(shí)缺乏真正同進(jìn)退的默契與信任。

    幾大世家名門望族，今天關(guān)心這家佛門圣地，明天滲透那家道門圣地，常未雨綢繆，早早安排，但沒見誰的釘子能深入金剛寺。

    一方面是金剛寺本身封閉，另一方面也是這樣一座佛門圣地，同中土名門世家交集沖突的機(jī)會(huì)較少，充其量早年隴外蕭族還跟金剛寺斗一斗，而在隴外蕭族之后，金剛寺真正的宿敵其實(shí)就只剩白蓮宗和大空寺兩家佛門外道。

    但現(xiàn)在，自須彌而出的金剛部，行事風(fēng)格，明顯要比金剛寺更加主動(dòng)，四處出擊。

    當(dāng)前在長(zhǎng)安常駐的張靜真便傳回消息，金剛部在積極擴(kuò)大自身影響，尤其一直謀求同唐廷帝室的聯(lián)合與承認(rèn)。

    傳聞中，已經(jīng)有金剛部高僧同唐廷宗室中人，結(jié)下不淺的私交。