于是雷俊眼前景象再次為之改變。

    青梅溪驟然擴(kuò)大，如江如河，周圍山川，亦仿佛畫卷一般展開，然后再收縮，將雷俊包圍其中。

    仿佛大江奔騰般的溪流，在這一刻生出九道支流。

    每一道支流中，仿佛都蘊(yùn)含一條玉辰真水水脈。

    但又全部如真似幻。

    尤其令人在意者，九道支流，遠(yuǎn)不止當(dāng)前青梅溪極限，而是內(nèi)部更藏有無窮變化，隨時(shí)可以繼續(xù)增加派生。

    “林澗留下的法力禁制。”雷俊心中了然。

    一如當(dāng)年他初來此世遇見許元貞后，許元貞在那青山尋天師印不得后，留下一頭陰火虎等待后來人。

    儒家詠誦一脈八重天境界的大儒林澗，亦在青梅溪這里，留下自己的詩篇。

    詠誦一脈七重天境界謂之曰入神，八重天境界則被稱為出神。

    所謂出神入化。

    出神者，詩詞歌賦入化境。

    引動(dòng)周圍天地自然的同時(shí)，也將周遭事物都帶入林澗營造的化境之中。

    先前那道看似如游魚般遠(yuǎn)去的玉辰真水，不過是障眼法。

    以幻象騙靠近者離去，從而保護(hù)青梅溪這里真正的玉辰真水。

    來者如果勘破這一重幻象，林澗的詩詞化境才會(huì)當(dāng)真顯現(xiàn)出來。

    而眼前派生做九脈的水流同樣不是真實(shí)，而是幻境衍化。

    對于修為實(shí)力較弱的人來講，入此幻境，便被困于此，岐路無窮，無處逃生。