雷俊徑自往空流山方向行去。

    從時間上來說，他在照江流域停留久了些，不知道還能否趕得及中上簽提及空流山那邊的四品機緣。

    按照先前上官鵬同那中年校尉的聯(lián)系，除上官鵬以外其他人，已經(jīng)先往空流山方向而去。

    雷俊倒不強求，抱著碰碰運氣的想法，前往空流山，得之我幸失之我命，順其自然便好。

    反正他沒有一定要留在照江流域看上官鵬結(jié)局的打算。

    行在路上，雷俊同師父元墨白再次聯(lián)絡(luò)。

    重點便是提醒自家?guī)煾?，不要赴銀笛巖、照江等地，更要提防上官一族這明面上同路人無微不至的“關(guān)心”，包括但不限于上官鵬。

    雷俊對于自家天師府千里傳音符的研究，元墨白早知情。

    雷俊悟性從通明提升到清靜層次，元墨白亦知曉。

    雖然對雷俊挖自家千里傳音符墻角的事既好氣又好笑，但元墨白并不懷疑自己徒弟有能力做到這一點。

    而對上官鵬等人的打算，元墨白聽后，似也不那么意外，只是有些感慨：

    “詩書傳家和武道傳家雖不同，但是……既然已經(jīng)有如此深厚的基業(yè)，人便又進一步期望希望能千秋萬世?！?br/>
    雷俊聽了，默默點頭。

    以上官一族為首的大唐開國勛貴，與唐廷帝室一體，不論是朝堂權(quán)位之爭亦或者新家族勢力崛起，同五姓七望這樣的傳統(tǒng)世家名門，天然對立。

    但有一點，雙方是相同的。

    大家都是血裔傳家，這是先天立足根本，于是面對一些問題時，這雙方的思路反而是一致的。

    唐廷帝室，以及圍繞在其左右的武勛貴族，扶持佛道圣地的根本原因是借佛、道制衡五姓七望那等儒學(xué)世族。

    這是他們行動的出發(fā)點。