這幅地圖上將房山劉家寨，以及周邊的大水瓶寨、磨盤寨、西走馬嶺等具有軍事意義的重要地點都做了顯眼的標記。
同時還用紅線將劉家寨周邊二十里的區域都框進去了，并標明了各個村寨所在。
可以看到，這次實戰練兵區域向西囊括了回龍集；東北方向，則到了薄山湖西南岸。向東抵達紅石湖最西邊，向北則到上崗。
天目山除了西邊少部分山區，其余山區基本都被囊括進去了，甚至還在東南邊囊括了部分平原地區。
被標注出來的村寨則有好幾十個。
劉升用一根細竹棍指著地圖道：“這次實戰練兵，我們分三路進行，我帶40名親軍及一哨常備軍負責西邊。
紅娘子帶130名常備軍負責南邊，彭有義帶130名常備軍負責東邊。
實戰演練的時間為20天左右，也即是九月初，秋收將要開始時結束。”
紅娘子看著地圖揣摩了下，覺得劉升對任務區域的劃分很用心。
西邊村寨最多，又多為山寨，可以說最難打。
但有劉升親自帶領親軍參與，便不會出問題。
南邊村莊雖不如西邊多，卻也不少，且多為人口眾多的大莊子，地主實力也頗為強大，需要她這樣有經驗的將領才能把握得住。
東邊雖然也是山區，但村莊最少，地主實力也比較弱，適合彭有義這個才晉升不久的哨官。
只有北面，原本就沒多少村寨，多為匪窩，被華部義軍犁過兩次，已經沒有再過去的必要了。
做完軍事部署后，劉升道：“諸位如果沒問題，那今天下午便出兵吧。畢竟，夜里在外面宿營也是我們實戰練兵的一部分。”
紅娘子道：“俺沒問題，不過需要提醒一下，華部如今仍很缺人，尤其是缺女子。
所以我們在攻打劣紳土豪家宅時，盡量少殺戮，多送些有罪之人去北美那邊干活也是好的。”
彭有義知道這話主要是提醒他的，于是點頭，“俺明白。”
軍事會議結束后，紅娘子、彭有義并沒有急著走，而是帶人領兵甲。
過去這段時間，不論是劉家寨這邊的工匠，還北美那邊的匠作營，大部分都帶著一批青壯在制作兵甲。
北美那邊主要以皮甲、盾牌、軍服為主，外加一些其他士卒所需的雜物。畢竟北美那邊工匠最多，普通百姓也多。
值得一提的是，由華部婦女裁剪、縫制的兵服基本統一為灰綠色，只有伍長、什長、隊長兵服是較為顯眼的藍色。
不過大多數甲衣，因為繳獲自官兵、巡檢司弓兵，所以還是以淡紅色為主。
盔甲稀缺，不可能因為顏色不一致，就將以前繳獲的甲棄了不用。
至于華部現在制作的皮甲，則沒有上色，看著很有種部落戰士的味道。
劉家寨這邊則弄個造紙作坊，有兩三百個青壯工人日日忙碌，卻不造紙，而是全力制造紙甲。
因為天目山這邊有很多竹林，很適合造紙甲。造起來快，而且便宜。
紙甲主要是防弓箭和刀砍，面對火銃，只要距離別太近，也有一定防御力。只是無法抵御二十步以內的火銃，以及刀槍戳刺。
當然，紙甲也有一個很大的缺點，那就是耐久度低。一套紙甲基本上經歷兩三場大戰，就沒法再使用了。
如果遇到了雨天，可能幾天就得報廢。
不過河南如今大旱，遭遇雨天的幾率很小，紙甲倒是可以當做一時之用。
最重要的是，士卒披甲和不披甲，心里狀態完全不一樣。
即便是披紙甲的士卒，也比無甲兵要勇猛得多。
至于兵器，則以長槍和弓弩為主，戰刀打造得極少。
因為刀打造起來廢鐵而且慢，軍中也只有少數善格斗、有勇氣的精兵適合培養為刀牌手。
常備軍中長槍兵是最多的，其次是弩兵，再次是弓兵和刀牌手。
其中有部分長槍兵用的還不是長槍，而是挑上好竹子制作的狼銑。
這種兵器據說由戚繼光所造，是鴛鴦陣所用兵器的一種，長五米多。最前端裝矛頭，卻保留后面的竹枝，在陣戰之中很惡心人。
劉升、紅娘子等雖然不會鴛鴦陣，卻不妨礙他們將這種兵器裝備在軍中。
打起來不需要太講究，用狼銑的士兵只需和長槍兵、刀牌手長短配合就行了。
常備軍的武器裝備雖然比較樸素，卻已經比此時的汝南地方官軍強很多。
尤其是此番在劉家寨有領了一批紙甲后，將要參與實戰訓練的三四百常備軍披甲率已經高達七八成。
其中，刀牌手皆著皮甲或內夾鐵片的布面甲，長槍手皆著布甲或紙甲，便是弓手、弩手也有小部分著皮甲、紙甲的。
鄉紳地主們所依仗的護院、鄉勇，絕大多數在裝備上根本不能跟義軍相比，在訓練及軍事技能方面同樣沒法比。
至于士氣方面，因人而已——若是鄉紳地主號召力足夠，對村民掌控力夠強，名聲過得去，村民因為是保衛家園，士氣還是比較高的。
可若是鄉紳地主無德，不行善事，反作惡多端，那么村民們的士氣就會很低，甚至會被義軍策反，成為義軍攻打村寨的內應。
而鄉紳地主這個角色，注定了他們當中大多數都干過欺壓百姓的事。
所以，劉升這次派出的實戰訓練隊伍雖然每支僅有一百多人，可攻打起天目山地區的各村寨、各莊堡來卻勢如破竹！
隨著義軍不斷獲勝，一個個劣紳惡霸被公審，抄繳所得的一車車錢糧被送往大水瓶寨、劉家寨。
俘虜也一串串地被送往劉家寨，暫時關押，等劉升回來一股腦送去北美當苦役。
各村的窮苦百姓面對義軍先是害怕，可等義軍公審劣紳惡霸，燒了借條，再分了劣紳惡霸的家產、土地以及部分錢糧，百姓們便歡呼鼓舞，甚至是擁戴起義軍來。
少數百姓甚至如缸窯村的羅宗煥等人一樣，舉家投奔義軍！
那些沒有惡名，或是惡名不彰的鄉紳地主，若是愿意老老實實借糧的，義軍便不去攻打。
可若是死硬抵抗的，同樣逃不了破門抄家、被殺被俘的結局。
當然，面對義軍的兵鋒，選擇死硬抵抗的鄉紳地主極少，大多數都含淚獻出錢糧。
至于說“借”——他們根本不覺得義軍能還，自然也不覺得這是借。
況且，即便幾年后義軍成了事，真的還糧，正常年景糧價能和大災之年一樣嗎？
更別說，義軍借了糧，還非要弄個白紙黑字的欠條，一式兩份，必須按手印簽名的那種。
這欠條要是簽了，不就等于留下了支持義（反）軍（賊）的證據嗎？
所以，不少鄉紳地主看明白這點，寧愿獻糧，也不愿意借糧···
高老莊。
在尖山湖東南四里處，西邊還有個高大寺。
因著與西游記中豬八戒娶媳婦的地方同名，高老莊、高大寺在十里八鄉也都頗有名氣。
高老莊人口千余，是個大莊子，編了兩百鄉勇，還能再拉出兩百多青壯來。
可面對紅娘子率領的義軍，高老莊最大的地主，高德銓根本不敢抵抗。
好幾前他就聽聞天目山反賊四出掃蕩各村寨的消息，還特意派人去打聽了，凡名聲臭的和抵抗反賊的，都被破家滅門了。
就沒那個村寨、莊堡能擋住反賊攻打的。
原本他還有點不信，可今日一瞧眼前的賊軍，他立馬信了。
瞧瞧，七八成的兵卒都披甲，走過來時隊伍比官軍還嚴整，殺氣騰騰的。
這樣的賊軍，豈是高老莊幾百青壯能抵擋的？
所以他做出了從心是選擇，慫的那叫一個果斷。
然而，慫了之后，聽說“義軍”要借糧，還必須打欠條，他就懵了。
回過神來，他便向紅娘子露出討好之色，道：“將軍，這一千石糧食就當是俺獻給義軍的，欠條就別打了，行不？”