修為相對偏低的修士，都對此極為忌憚，更遑論尋常凡人百姓。

    大戰(zhàn)之下，難免對當(dāng)?shù)丨h(huán)境造成巨大且惡劣的影響。

    戰(zhàn)后唐廷帝室和大唐蜀山派修士，一直有組織大量人手，滌蕩巴蜀乃至南詔之地的死氣陰氣，已將大部分殘余惡劣影響清除。

    但部分死氣、陰氣同地脈流轉(zhuǎn)相合，如附骨之疽，根深蒂固，想要徹底祓除，需要漫長時(shí)間消磨。

    在此期間，各地生存百姓，皆可能受影響。

    此前還有眾多百姓被里蜀山修士拐騙收羅，陸續(xù)集中至法寶白骨神舟中。

    白骨神舟內(nèi)藏小洞天，起初收羅百姓擄掠人口時(shí)，里蜀山修士還藏藏吃相。

    待到亢安道人山窮水盡之際，頓時(shí)準(zhǔn)備將小洞天內(nèi)的百姓全部活祭。

    雖然被唐曉棠憑天師印及時(shí)遏制，但洞天中人大都是普通俗世凡人，一絲一毫陰氣、死氣已經(jīng)足以對人造成惡劣影響。

    “本派唐師姐提及此事，每每掛念于懷，貧道聽聞，亦不忍憂慮。”

    雷俊言道：“故而今日邀各位道友前來，共商一事，希望能造福人間。”

    事情本身較為簡單，集合眾家之力，調(diào)集多方靈藥靈植儲(chǔ)備，然后煉制新丹新藥，并大規(guī)模鋪展擴(kuò)散開來，用于賑災(zāi)。

    孫明景對此并無意見。

    這次來龍虎山觀禮前，他正是在巴蜀民間。

    孫明景一直游醫(yī)四方，這些年來大唐內(nèi)外風(fēng)起云涌，因而受災(zāi)之地不止巴蜀一地。

    早些年間，他也曾同天師府、蜀山派、菩提寺當(dāng)時(shí)的掌舵者主動(dòng)交流此事。

    雖然有些成果，但力度不足。