蔣漁入門，在一定程度上算是彌補(bǔ)他們的缺憾。

    僅看蔣漁修為進(jìn)步速度便可知，雖然純陰仙體入純陽門下聽起來似有些黑色幽默，但純陽宮傳承自有獨(dú)到之處，不曾埋沒蔣漁。

    另外一邊西域佛門傳人，為首的三個上三天修士，同樣不是無名之輩，雷俊皆認(rèn)得。

    一個七重天修為，外觀年齡看起來已顯蒼老的僧人，分明正是當(dāng)初得了一條天師印相關(guān)線索，去龍虎山附近碰運(yùn)氣的西域金剛寺長老龍嘉上人。

    另一個七重天修為的西域僧人，外觀年齡看上去三十歲許，實(shí)際年齡卻反而更小，神情平和沉穩(wěn)，目光淵深，名為索央，正是金剛寺這一代方丈。

    當(dāng)初他少年時確認(rèn)為金剛寺新一代方丈，得金剛寺高手迎回寺里，中途曾遭白蓮宗和大空寺截?fù)簟?br/>
    金剛寺里高僧死傷不輕，但少年索央最終安然回寺。

    他亦不負(fù)眾望，成功在極短時間內(nèi)，便成功臻至上三天修為。

    速度之快，簡直堪比唐曉棠。

    雖然知道這是金剛寺歷代方丈傳承密法，極為特殊，每代只得一人能成功，但雷俊還是嘖嘖贊嘆，感慨大千世界無奇不有。

    不過，類似法門作用主要在于速成，令人快速臻至上三天層次。

    按照過往經(jīng)驗(yàn)，到七重天后，金剛寺方丈的進(jìn)步速度就不再那么驚世駭俗。

    索央未來如何，還是未知數(shù)。

    不過其人生際遇，相較于此前多位金剛寺方丈而言，更為特殊。

    原本金剛寺孤懸西域，索央身為方丈要支撐門戶。

    但現(xiàn)在，須彌重臨，金剛部高手踏足人間，讓西域佛門頓時成為無人敢于輕視的地方。

    只不過索央和金剛寺，亦成為須彌金剛部的一部分。

    雞首與牛后之間的變化，如人飲水冷暖自知，索央的感受和想法，只有他自己知道。