但現(xiàn)在，都成了雷俊的階下囚。

    雷俊態(tài)度淡定，無(wú)慈悲地借助他們來(lái)幫自己熟悉這枚散魂精魄。

    一番操作下來(lái)，雷俊心中對(duì)這靈物大致有了點(diǎn)數(shù)。

    整體來(lái)講，到他現(xiàn)在的修為境界，接觸此寶無(wú)害。

    但就他修行的道家符箓派傳承而言，這散魂精魄作用不大。

    如果是道家丹鼎派或者道家煉器派，可能還有些用處。

    前者不假外物內(nèi)求己身，煉成極為強(qiáng)韌的體魄與神魂。

    但并不是把神魂限制在體魄內(nèi)。

    相反，道家丹鼎派圣地純陽(yáng)宮有陽(yáng)神之法，神魂哪怕離開(kāi)肉身，仍然極為強(qiáng)韌，修為到一定境界，可以白日神游遠(yuǎn)行，甚至直接承受外界攻擊仍不散。

    他們的修行過(guò)程中，雷俊猜測(cè)這散魂精魄能派上用場(chǎng)。

    至于道家煉器派就不用多提了。

    人家修得就是神魂和本命法器，肉身只是起步階段滋養(yǎng)神魂的血肉容器，最終目標(biāo)就是要煉化掉肉身的。

    而道家符箓雖然也是性命交修，肉身與神魂并重，并且要感應(yīng)天地，溝通自然，更有自家獨(dú)門的存想變神之法，但大多數(shù)時(shí)候來(lái)說(shuō)，他們都是走魂魄合一的路數(shù)。

    故而這散魂精魄的用處，相對(duì)有限。

    審問(wèn)過(guò)那兩個(gè)林族子弟的神魂后，雷俊也大致知道，此寶既不是對(duì)方在蒼靈河河谷參加埋伏時(shí)所得，也不是天松山下遭遇兩極天鷲前的收獲，而是此人更早些時(shí)候的一點(diǎn)個(gè)人奇遇。

    只是這林族子弟奇遇了一個(gè)他自己也不大用得上的東西。

    出于散魂精魄畢竟稀貴，將來(lái)或有用處或能與人交易的考慮，這林族子弟瞞著族中長(zhǎng)輩，悄悄藏起此寶。