參考當(dāng)前修為境界，雷俊每天制符，暫時(shí)不超過(guò)三次。

    隨著修為積累漸漸深厚，每天制符的次數(shù)方才隨之慢慢增加。

    說(shuō)起來(lái)，雖然第一張靈符就成功，但后面也有制符失敗的情況，好在整體成功率在慢慢上升。

    從步驟程序儀軌來(lái)講，道家符箓派制符并不簡(jiǎn)單，尤其是修士境界尚淺，法力初成的時(shí)候。

    但符通自然，借法天地，預(yù)先準(zhǔn)備的情況下，靈符書(shū)成，往往可以獲得超出修士自身當(dāng)前境界的力量。

    而且只要材料、法力、精力、時(shí)間足夠，有能力的人完全可以多存幾張靈符備用。

    一段時(shí)間下來(lái)，雷俊熟悉了天師府大部分基礎(chǔ)靈符后，又一天晚課，元墨白講道：

    “不獨(dú)本派，世間諸般修行之道，修士都可以選擇修行自己的本命法術(shù)。

    本派弟子便是選擇相同或不同靈符，做各自的本命法術(shù)。”

    天師府符經(jīng)記載靈符眾多，想學(xué)多少能學(xué)多少，全看弟子個(gè)人能力和時(shí)間，選擇其中一種或幾種作為本命法術(shù)，不影響學(xué)習(xí)煉制其他靈符，而是修行者制作本命靈符更快捷，更便利，威力更大，消耗更小，成功率更高。

    包括道家符箓派在內(nèi)，世界眾多修行法門(mén)，選修本命法術(shù)都遵照相同原則。

    其一，一個(gè)大境界，只能修成一種本命法術(shù)。

    也就是說(shuō)，一位三重天境界的修士，可以擁有三種本命法術(shù)，而一重天煉氣境界修士，只能修成一種本命法術(shù)。

    其二，有道是“身法不二”，修行者修行法術(shù)，需要同本人根本道法根基相合，否則難以發(fā)揮法術(shù)威力，本命法術(shù)更是必須完全同修行者本人的根本功法保持一脈相承。

    其三，本命法術(shù)修成，與性命相合，一般而言無(wú)法更改替換。

    境界低時(shí)雖然只能修成相對(duì)低階的法術(shù)，但隨著本人修為將來(lái)提高，本命法術(shù)也會(huì)相應(yīng)進(jìn)化，威力增強(qiáng)，倒不用擔(dān)心過(guò)氣過(guò)時(shí)。

    前面之所以要求“身法不二”，也是為了方便已經(jīng)練成的本命法術(shù)，未來(lái)有相應(yīng)提升。

    “一般而言，本派傳度弟子選擇本命符術(shù)，大都在金關(guān)符、神打符、乘風(fēng)符、轟雷符、烈焰符、定身符、辟邪符、清心符、封禁符幾樣里挑選。”