（四）相似信心——若任運消除粗染，凈于六根。

    相似信心就是入圣位了。他經過前面資糧位的菩薩，聞經達理，斷疑生信，承當真如。到觀行位─開始念念之間順從真如，遠離妄想，把心中的塵埃慢慢的脫離，把這個鏡子越擦越干凈。到了相似位的時候，他依止他的禪定，任運消除粗染（這個粗染是指三界的煩惱。），清凈六根，這是入了圣位。

    （五）分證信心——若入正位，從凈心地乃至菩薩究竟地。

    分證就是分破無明、分證法身。他這時候，禪定加深，智慧也加深，入了整個法身的正位。從初地的凈心地，乃至等覺菩薩的究竟地，經過了四十二個階位，每一個的都是破一分無明、證一分的法身，好像那個月亮慢慢、慢慢越來越圓。

    （六）究竟信心——若超過菩薩地，微細分別，究竟永盡，心性根本，常住現前。

    究竟當然是佛陀，佛陀整個心性完全開展，整個無始劫，所惹的表相塵埃，全部脫離，超過菩薩地。內心微細的妄想分別，究竟窮盡，現前一念心性光明的覺性，常住現前，把無始劫來，那種無量無邊的塵埃，全部都脫離了。

    那么：從凈土宗的角度來看，你能夠達到第三個階位——心常覺照，不隨妄轉。你的臨終就有把握了。我們不是斷煩惱，而是要你觀其念即無念——不隨妄轉，這是關鍵。

    好，我們休息十五分鐘。