太史慈的內(nèi)心，再次變得糾結(jié)。

    劉曄見(jiàn)狀又道：“都尉，自古義士，既有小義，也有大義。”

    “小義者，一諾泰山，滴水之恩，涌泉相報(bào)；大義者，心懷天下，上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。”

    “方今，世道紛亂，公理不存，國(guó)家面臨崩毀的危險(xiǎn)，黎庶面臨死亡的威脅。”

    “都尉為報(bào)平南將軍不殺之恩和為正禮公發(fā)喪之義，持劍追隨，只是小義。”

    “若能手提三尺長(zhǎng)劍，為大漢平定戰(zhàn)亂，升天子之階，留青史美名，才是大義。”

    “圣人言：魚(yú)和熊掌不可兼得。小義和大義不可兼得，舍小義而取大義，方為國(guó)之義士。”

    “如此，都尉在東萊的老母妻兒，也能以都尉為榮。”

    太史慈的內(nèi)心，更是糾結(jié)。

    劉曄沒(méi)有催促，而是靜靜的等待太史慈的回答。

    其實(shí)。

    是小義和大義，本身其實(shí)是沒(méi)有區(qū)別的。

    小義也好，大義也罷。

    都是信義。

    劉曄耍了個(gè)奸，故意將小義和大義進(jìn)行個(gè)人和國(guó)家的強(qiáng)行分離，最后引入魚(yú)和熊掌不可兼得，讓太史慈二選一。

    雖然不道德，但劉曄要的是結(jié)果。

    只要太史慈肯棄孫策投劉標(biāo)，兵不血刃的解決了皖城的戰(zhàn)禍，是否道德就不重要了。

    太史慈的內(nèi)心堅(jiān)持其實(shí)并不強(qiáng)烈。