江溪中文 > 季漢楚歌 > 第106章 手中有劍,才有資格講仁義

      第106章 手中有劍,才有資格講仁義

          趙云是個很傳統的良家子。

          既學武也學文,尤喜《論語.顏淵》。

          顏淵曾向孔子詢問什么是仁,孔子回答說:克制自己的私欲,循禮而為,這就是仁。

          顏淵又問具體怎么做,孔子則以“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”十六字歸納。

          聽了劉標的感慨,趙云只是淡淡一笑。

          趙云雖然會克己守禮,但不會去強求別人也克己守禮,實行仁德在于自己而不在于別人。

          趙云一邊撥弄柴火一邊詢問:“我跟憲和南下時,憲和說了不少賢侄和呂布的事。只是我有些不明,你對呂布到底是個什么態度。”

          “不要誑我。”

          劉標本想胡謅幾句,聽到趙云這最后一句“不要誑我”,劉標又將到了喉嚨間的胡謅之言吞了回去。

          微微斂容,劉標也收起了孟浪之態:“四叔聽到的傳聞其實沒錯。”

          “溫侯殺丁原、反董卓,寡恩少義,反復無常;若見重利,必生歹心。”

          “去年溫侯受袁術使者利誘,就有意趁著家父引兵在外時偷搶徐州。”

          趙云不由蹙緊了眉頭。

          “然。”劉標話鋒一轉:“如今世道,能茍存性命已經是千辛萬苦,想仁義立世更是比登天還難。”

          “許縣曹操,屠了萬千士民,劫掠錢財無數,卻成了大漢的司空。”

          “淮南袁術,恣意征戰殺伐,濫行苛捐雜稅,卻成了大仲的皇帝。”

          “再觀家父,平原勤施善政,徐州惠裕士民,卻要曹操同意才能被天子詔命為徐州牧、平東將軍。”

          “有古諺稱:淵深而魚生之,山深而獸往之,人富而仁義附焉。”

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