那就在他身上留下一個(gè)標(biāo)記，相當(dāng)于在亞馬遜雨林中留下一個(gè)方向指引。

自己可以先回到科考營(yíng)地應(yīng)付一下，明天再出來(lái)這一帶找一找，說(shuō)不定在戴維斯他們之前先找到那個(gè)寶藏呢。

對(duì)于黃金，秦漢恪固然喜歡，但是他對(duì)戴維斯描述的那顆太陽(yáng)神石更感興趣。

能吸收陽(yáng)光燃燒火焰的石頭，怎么看怎么都不是凡物。

但是以腦海中的修真知識(shí)來(lái)說(shuō)，這種算是一種奇物，而且是和太陽(yáng)，和火有關(guān)的奇物。

說(shuō)不定這個(gè)東西就能對(duì)自己的修煉起到幫助作用。

所以秦漢恪在心里給太陽(yáng)神石打上一個(gè)大大的重點(diǎn)標(biāo)記。

財(cái)，有德者居之。

此物絕對(duì)與我有緣。

了解了事情始末之后，秦漢恪什么都沒(méi)有做，無(wú)聲地消失在這個(gè)營(yíng)地中。

臨走前，他給戴維斯和梅爾加霍留下了一個(gè)標(biāo)記。

而另一個(gè)秦漢恪想要達(dá)成的目的，也在梅爾加霍身上得到。

境界提升，能用的法術(shù)就更多了，秦漢恪在腦海中找到一門(mén)通言術(shù)。

這是修真世界中高階修士常用的一門(mén)法術(shù)。

因?yàn)樾拚媸澜绫冗@個(gè)現(xiàn)實(shí)世界可遼闊多了，十里不同音，百里不同俗。

修士們也經(jīng)常面臨人生地不熟，語(yǔ)言無(wú)法溝通的情況。

這個(gè)通言術(shù)就派上用場(chǎng)了，可以找個(gè)凡人，直接拓印他的語(yǔ)言，修士就能聽(tīng)懂對(duì)方說(shuō)的什么。

在梅爾加霍身上拓印了語(yǔ)言之后，秦漢恪感覺(jué)自己仿佛從小就會(huì)說(shuō)西班牙語(yǔ)，還能帶有玻利維亞的地方口音。

帶著小小的收獲離開(kāi)，期待再回來(lái)的大大收獲。