雷俊雖是第一次見此情此景，但身在天師府博覽典籍，讓他立刻不難認(rèn)出，那是巫門神舞一脈圣地歌婆山嫡傳的另一大神通。

    鬼神之舞，巫靈祭陣，九歌·大司命！

    歌婆山傳承，最廣為人知、名動天下的幾大祭陣，下三天有陣術(shù)九歌·國殤和九歌·禮魂，用以祭祀人鬼。

    更進(jìn)一步向上有中三天修士修行的陣法九歌·湘君、九歌·湘夫人、九歌·河伯和九歌·山鬼，用以祭祀地祇。

    再往上就是上三天大巫才能修成，用以祭祀天神的神通祭陣。

    九歌·少司命。

    九歌·大司命。

    九歌·東君。

    九歌·云中君。

    以及已經(jīng)多年不曾現(xiàn)世的歌婆山最強(qiáng)鬼神之陣，九歌·東皇太一。

    歌婆山故老相傳，云中君乃象征風(fēng)云雷電的自然之神，而大司命則是司掌生死壽數(shù)之神。

    此刻朱安峒上空九歌·大司命的鬼神祭陣展開，頓時(shí)像是打開生死兩界門戶，令兩界溝通，森森死寂之氣，滲入這邊的生靈世界，但無陰邪之意，只是充滿威嚴(yán)、冷酷和神秘。

    云中君與大司命的祭陣，在朱安峒上空一起展開，各不相讓，仿佛兩重世界彼此擠壓碰撞，令虛空都似乎隨之扭曲。

    雷俊回首看這一眼，就明白為什么光球關(guān)于直接前往朱安峒會開出一條中下簽。

    巫門神舞一脈的上三天高手，展開鬼神祭陣，雖然祭陣各有玄妙，但皆動蕩虛空。

    七重天的歌婆山修士也就罷了。

    桑露、元山濟(jì)皆是八重天的修為，他們展開祭陣，動蕩虛空之下，雷俊如果利用天師印衍生的真一法壇洞天原地遁身閃避，有較大可能被他們察覺真一法壇洞天的存在。