晉州葉族中人和金城寨高手在朝陽峰附近尋找雷俊師徒下落時(shí)，雷俊當(dāng)前正在……

    揣摩自己的丹爐。

    早早離開南荒之地，師徒二人亦不直接回山門暴露自身行蹤。

    在青山碧水間，雷俊平靜修行，雖然當(dāng)前環(huán)境不如龍虎山祖庭那邊靈氣充裕，但雷俊仍專注。

    對于南荒那邊將要發(fā)生的種種，雷俊雖等待消息，但并不牽腸掛肚，仍然按自己的步調(diào)該干什么干什么。

    除了自身修行，便是再請教師父元墨白煉丹之術(shù)。

    “雷心爐同常見的水火陰陽爐雖有分別，但慣用的手法，仍然相通?！痹孜⑿χ更c(diǎn)自己的徒弟。

    說來，他最贊賞和看重雷俊的資質(zhì)，并非后天提升而成的通明悟性和陰陽圣體。

    元墨白更贊賞雷俊一直平穩(wěn)鎮(zhèn)靜又堅(jiān)定如一的心境。

    “當(dāng)然，相較于飛和抽，你用雷心爐煉丹，手法以伏與點(diǎn)為主，飛和抽為輔?！痹字更c(diǎn)道。

    雷俊一邊聽師父點(diǎn)撥，一邊注視面前自己的雷心爐，神情專注。

    所謂飛、抽、點(diǎn)、伏等，皆為這個世界道家修士煉丹的慣用手法。

    飛，如鳥飛輕盈，用雷俊穿越前在藍(lán)星時(shí)習(xí)慣的說法，相當(dāng)于固態(tài)直接化作氣態(tài)的升華之法，或稱干餾。

    當(dāng)然，隨著所用煉丹原材料的不同，內(nèi)里細(xì)節(jié)有更多變化之處。

    類似手法，雷俊當(dāng)年在道童院當(dāng)?shù)劳I(lǐng)差事前往符墨閣幫忙制符墨的時(shí)候，便有過初步接觸。

    除了最基礎(chǔ)的干飛，還有水飛之法。

    抽，則近似于雷俊前世在藍(lán)星時(shí)的蒸餾，同飛的區(qū)別主要在于干蒸和濕蒸。

    隨著所需煉制丹藥的越發(fā)精細(xì)高品，相應(yīng)手法亦有不斷細(xì)化和改良。