畢竟除夕之后，正旦大朝儀，他們要制定的政策還有很多。

    一輛輛馬車駛離了青龍山。

    馬車里面，老朱陛下和太子標相對而坐。

    “父皇，文和有濟世安民之才！”

    濟世安民！

    這個評價，堪比宰輔！

    然而老朱陛下并沒有反駁，而是神情凝重地點了點頭。

    不得不承認，李祺今日這些話，那都是治國大道！

    不管是他提出的以工代賑，確還是他提出的基建為先，全都是治國大道！

    站在帝王的角度，站在老朱陛下的角度，如果有一種辦法在災年也能迅速穩定民心，任何一位帝王都不會拒絕。

    自華夏以來，儒家、道家等諸子百家皆有立世之學說，但無論任何一種學說，它的根本目的都是為了鞏固皇權統治。

    而皇權統治的核心，則是民眾，則是民心！

    簡而言之，數千年來，無數圣賢達者用盡了辦法，創造出各種理論，都是站在統治者的角度，幫他們鞏固皇權，穩定民心，穩固統治，從而達到王朝千秋萬代永世一朝的目的！

    李祺剛才的話非常務實，他從另一個不同的角度，站在老百姓的角度，教帝王如何去安撫民心。

    以前每遇災年，帝王官員在做什么?

    他們在防，在戒備，提防災民鬧事，提防野心者趁機揭竿造反，所以災年時的軍隊進駐災區，目的不是幫助災民，而是隨時準備鎮壓。

    如同大禹治水，歷代帝王官員用的是“堵”，而李祺這一次告訴老朱陛下和太子標的，是“疏”。