“本王就是從建康來(lái)的，要聽(tīng)吳聲還用你們唱？換西曲！本王要聽(tīng)正宗的西曲！”

    “吳聲”和“西曲”都是當(dāng)時(shí)民間流行的音樂(lè)。“吳聲”流行于以江浙地區(qū)為代表的長(zhǎng)江下游一帶，《子夜歌》便是吳聲中的代表曲目。而西曲則盛于長(zhǎng)江中游的荊襄之地。

    從樂(lè)理上來(lái)說(shuō)，兩者都屬于“清商樂(lè)”的范疇，但曲目節(jié)奏和腔調(diào)唱法有別。

    這種情況有點(diǎn)類似于“朋克”和“藍(lán)調(diào)”，雖然同屬于搖滾樂(lè)，具體風(fēng)格卻不相同。

    由于江浙吳地是南朝的政治文化中心，所以“吳聲”很早便進(jìn)入上流社會(huì)，形象逐漸雅化。相比之下，“西曲”的民間色彩仍然很重，在特定場(chǎng)合甚至被認(rèn)為登不上大雅之堂。

    也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，在這個(gè)王府宴席、士大夫云集的場(chǎng)合，歌女們選擇唱吳聲，一來(lái)是為了不降格調(diào)，二來(lái)為了討好巴東王，因?yàn)榘蜄|王是建康人，想來(lái)更喜歡吳聲。誰(shuí)成想王爺突然間要聽(tīng)西曲！

    好在一些經(jīng)典曲目平時(shí)都有排練，第一個(gè)出場(chǎng)的歌女立即用荊楚方言啟聲唱道：“莫愁在何處，莫愁石城西——”

    歌聲蒼涼悠揚(yáng)，仿佛從遙遠(yuǎn)之地傳來(lái)的呼喚，訴說(shuō)著古老的故事。

    樂(lè)人們開(kāi)始奏樂(lè)，樂(lè)聲如寒風(fēng)吹過(guò)荒野，卷起滿地枯黃。

    “莫愁在何處？莫愁石城西。艇子打兩槳，催送莫愁來(lái)——”

    “聞歡下?lián)P州，相送楚山頭。探手抱腰看，江水?dāng)嗖涣鳎√绞直а矗當(dāng)嗖涣鳎　?br/>
    “斷——不——流——”

    這幾位歌女唱功相當(dāng)之好，蕭瑟憂傷的歌聲在大殿中回蕩，仿佛打城的潮水，一波一波地沖擊著在場(chǎng)賓客的心靈。哀婉的旋律，能讓人好像看到一位孤獨(dú)的女子，在山頭癡癡地守望。

    王揚(yáng)突然想到《史記·留侯世家》中劉邦對(duì)正在哭泣的戚夫人說(shuō)的一句話：“為我楚舞，吾為若楚歌。”

    或許，荊楚音樂(lè)從骨子里就帶有一種深沉的憂傷感吧。

    歌罷，巴東王問(wèn)：“這曲子叫什么名？”

    歌女欠身答道：“回王爺，此曲名為《莫愁樂(lè)》。”

    “歌詞是誰(shuí)寫的。”