蒲扇雖然大，只是馬太高，阿五個子太小，所以就算小阿五扇得賣力，也只能把風送到王揚的腰部。

    王揚騎在馬上，白色的衣擺被風吹起，透著陽光，在空中飄啊飄，小阿五覺得就像云朵一樣好看。

    “阿五，別扇了，去玩吧。好好珍惜玩的時間，等謝娘子找到蒙學，玩的時間可就不多了。”

    小阿五立即變得可憐兮兮起來：“公子不要讓阿五去好不好？阿五不玩，阿五伺候公子！阿五還有很多活要做！”

    王揚失笑：“你把你自已伺候好就行。至于干活，等你爹從湯渚村回來就去雇人手，以后做菜啊打掃啊就都不用你了。”

    所謂“蒙學”就是兒童教育。意即啟蒙兒童學業，當時也叫“開蒙”。

    南北朝沒有義務教育，普通人家的孩子也談不上什么學業開蒙，不僅是錢的問題，也有觀念限制。因為就算學了也沒什么用。

    所以能自幼就學的大多都是有身份的人家。

    有身份的人家自然可以解決老師的問題。故而當時的兒童教育沒有官學，都是私學。

    私學就得有路子，要么是尋到合適的先生上門來教，要么是請托進已經辦好的蒙學，比如某族的族學或者是某家的家塾。

    至于類似于幼兒園或者學前班的這種東西，這個時代根本沒有。以前晉代時官府倒是辦過小學，但自五胡亂華以來，小學開始荒廢，從南朝開始，再無小學蹤影。南北對峙，連年征戰，財政緊張，國家還有哪有余力建什么小學？

    王揚自已雖然可以教阿五，但一來他還真不一定適合教幼兒，二來時間也有限，所以用了一道沒太拔起絲的“拔絲芋頭”請謝星涵幫忙找處蒙學。

    當時大族仆婢也不乏通詩書的，比如鄭玄家奴婢皆讀書，談話對答常引詩經。但這種情況要么是從小跟著主人一起受學，得到沾染；要么是主人府中設學堂，命人教授。還有就是本身有際遇，因意外才淪為仆從的。

    而把部曲送到外面讀蒙學的，實不多見。因為既然能想到讓下人受學，那家中一般都有授課條件。可王揚家宅初立，底蘊太薄，也只好把阿五送去外面讀書。

    所以當王揚提出這個請求后，謝星涵則更確定王揚身份非同一般！對下人的要求都這么高，怎么可能是小門小戶能熏陶出來的？

    小阿五一聽要雇人手，頓時覺得自已要“失業”了，有如晴天霹靂，小臉刷一下就白了。

    “公子.......阿五......做得不好嗎？”小阿五緊抿嘴唇，眼圈泛紅。