“其四、《左傳·莊公八年》引《尚書·夏書》曰“皋陶邁種德”后，魯莊公言：‘德乃降?！?。今本《古文尚書》竟將此三字作為大禹的講話收入！這是偽造者的紕漏處?！?br/>
    “......”

    在原來(lái)的歷史線上，關(guān)于《古文尚書》的疑點(diǎn)，直到宋代的“疑古思潮”興起后，才有人注意到，但仍然無(wú)法撼動(dòng)《古文尚書》的權(quán)威地位。這種懷疑爭(zhēng)論持續(xù)六百多年，期間涌現(xiàn)出不少學(xué)人加以考證推理，卻始終不能廓清真相。

    直到清代大學(xué)者閻若璩，承前啟后，繼往開來(lái)，以沉潛三十余年之功，寫出《尚書古文疏證》一書，列舉《古文尚書》為偽作之證九十九條，使迷惑千年的《古文尚書》之偽，大明于世，遂成學(xué)界之定論！

    閻若璩其功雖偉，但考證亦有不完善處。所以同時(shí)人毛奇齡撰《古文尚書冤詞》，專駁閻若璩的錯(cuò)謬。后續(xù)又有不少學(xué)者或糾正、或補(bǔ)充的研究，終使《古文尚書》之偽成為定論。

    而王揚(yáng)則綜合了這些學(xué)者研究的精華，立論自然高屋建瓴，進(jìn)退有據(jù)。

    表面上，他是以一人之力駁倒全場(chǎng)《古文尚書》學(xué)者，實(shí)際他背后站著的是那些光耀千古的大學(xué)者們！

    就像你帶著后世所有厲害的武林絕學(xué)，穿越到《天龍八部》，則雖喬峰、段譽(yù)不能抗。

    正如黃健翔的解說(shuō)一般：他不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗！

    這就是即便王揚(yáng)知道，那三個(gè)裁判會(huì)偏袒對(duì)方，可他仍然有底氣一戰(zhàn)的原因。

    打一個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎喝绻W電俠上場(chǎng)踢球，還用擔(dān)心黑哨的問(wèn)題嗎？

    所以當(dāng)柳憕期待兄長(zhǎng)把王揚(yáng)打得落花流水時(shí)，

    王揚(yáng)卻從一開始就沒把他兄長(zhǎng)作為對(duì)手，他的對(duì)手是場(chǎng)中所有信奉《古文尚書》的學(xué)者！

    此時(shí)已無(wú)人再能出言與王揚(yáng)相辯，場(chǎng)中只有王揚(yáng)一人侃侃而談的聲音。

    一眾碩學(xué)鴻儒，全都呆若木雞，不能更置一辭。

    劉昭正奮筆疾書，用速記之法，拼盡全力，誓要把王揚(yáng)所言要點(diǎn)記下。

    謝星涵盯著王揚(yáng)，全神貫注，生怕聽漏了一句。