王揚一時失言，竟把元明之際的例子都舉了出來，馬上改口道：

    “呃......徐......許是將來有一天，欲達北伐之全功?？蓮幕此觯热∩綎|，再略河洛......”

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    注：①傅斯年《夷夏東西說》開篇便說東漢以后常分南北，三代及三代以前，分東西。不管結論正確與否，此等見識，甚見氣魄。有的東西看著或許覺得簡單，但就這一層窗戶紙，可能上千年都沒被有捅破。所謂人人意中有，人人口中無，就是指這種情況。

    我們現在說地籍經常說你是南方人，我是北方人，以南北為要點作區分，但不是一直以來就是這樣的。兩漢時說“山東出相，山西出將?！焙汝P、崤山至重，所以介紹地籍，常說關東關西，山東山西，東漢末年開始就逐漸演變成南北。東西魏的后三國時代，延伸至隋唐，都還存有這種東西劃分之余風。

    ②清談與政治黨爭之關系，可參陳寅恪先生《書世說新語文學類鐘會撰四本論始畢條后》與唐長孺先生《魏晉才性論的政治意義》。