宗測懶洋洋道：“我是學莊子的，你又不是不知道。莊子最講無情，你跟我談什么交情？”

    王揚突然插話說：“莊子不是無情，反而最深情。”

    劉昭神色一僵。雖然他是研究儒家的，但也知道莊子提倡無情。王揚這話，明顯是違背常識的。不過也不怪他，年紀如此小便學通《尚書》，大概沒有時間涉獵道家典籍。

    宗測壓根兒沒太當回事，輕笑道：“你怕是連《莊子》都沒讀過吧。”

    王揚平靜說道：

    “老子云：‘六親不和，有孝慈。國家昏亂，有忠臣’。

    只有當親人之間缺乏孝慈時，人們才會去提倡孝慈。

    只有當國家昏亂危亡的時候，忠臣才能凸顯。

    同樣的道理，

    什么樣的人才會高呼‘無情’之道？

    那便是懷著深沉感情的人。

    太上忘情，最下者不及情，

    不及情的人更談不上有情還是無情。

    只有一往深情，被深情所苦的人才會向往無情，琢磨出無情之道。

    《莊子》書中常嘆‘可不哀邪’、‘不亦悲乎’、‘悲夫’、‘豈不亦悲哉’，這些悲嘆林林總總，不下二十幾次，真正無情的人又豈會說這些？”

    “之顏......你......”

    劉昭大為震驚！