黃散之職在東晉南朝為貴官，非高門華胄，不得選任。

    并且散騎官乃天子近侍，這也暗扣王揚之前說的“上達天聽”一語。

    也算王揚菊不該絕，若有士大夫在，一聽便知此為虛言恫嚇。別說軍士們抓他根本算不上惡逆之罪，即便真是“惡逆”，也沒有株連三族的道理。

    可這些丘八哪懂這個？

    他們倒是聽過惡逆這個罪名，常把它和“謀逆”、“不道”這樣的大罪混在一起，只知道這是普通人一輩子都沒有機會犯的天大罪名，誰曉得今日能被他們碰上？！

    再一聽王揚說二叔是散騎這樣的高官，那在他們眼里簡直就是天大的人物！

    就算是他們阿曲戍的最高長官，在人家二叔眼中估計連屁也算不上。要是真的得罪了這種人物，那還得了？！

    此時王揚的形象在他們眼中也變了起來，再也不是一個怯懦瘦削的浮浪小鬼，看他神色傲然，言辭侃侃，竟真生出些不可逼視的氣派。

    沒人再敢發笑，之前要抓他的兩名軍士趕緊后退，滅不滅族他們不敢說，但他們知道一條律法：“卑與尊斗，皆為賊。”

    所以就連什長也屏息靜氣，默默思考起來。

    不能給他們留思考的余地！

    這就像廣告宣傳一樣，只要打開一個縫隙，就要一鼓作氣，把自已的想法一股腦地給他們灌進去。

    王揚裝作漫不經心地撣了撣破得出了線頭的衣袖，若非這身衣服實在太不像樣子，那這幾下撣塵還真有點貴族氣度：

    “實話告訴你們，本公子姓王，名揚，字之顏。取自《詩經》“鄘風”《君子偕老》篇。詩云：‘子之清揚，揚且之顏也。’若非途遇賊人，我早就和我二叔派來接我的人碰面了，還會停在這個破地方？！”

    王揚搖頭晃腦地吟了那句《詩經》并非是吊書袋，而是通過這個細節彰顯自已的身份。

    東晉南朝尚文輕武，世家子弟多以文義相尚，普通百姓家的孩子一無錢請師，二無錢買書，就算有心學習也學不起，學了也幾乎沒有上升通道。這便是所謂的“知識壟斷”。

    此時尚處于門閥時代，與科舉后庶民階層興起不同。王揚若是穿越到唐宋，那吊這句書袋也就沒什么意義了。