如果把現(xiàn)代精鹽拿到這些士兵的面前，那自然會被他們視作“好東西”，可僅憑口說，就別怪這些“土包子們”無法“領(lǐng)會精神”了。

    至于杜甫的《登高》，自是高絕千古之作。可惜在當(dāng)時的時代背景下，詩體以四、五言為正，五言詩尤其大行于世，而七言則多是樂府歌謠之辭。雖偶有文士正經(jīng)創(chuàng)作七言詩，卻如滄海一粟，無論質(zhì)量與數(shù)量，都遠不能和五言詩相抗。

    可若是有通詩者在此，也說不定會想聽俊少年繼續(xù)背下去，但在場軍士都是糙漢，連其中識得不少字的執(zhí)矛黑漢都聽不出詩中意蘊，更遑論他人了。

    什長指了指王揚：“把這個也抓起來。這個比較乖巧，隊主肯定喜歡。”

    兩名軍士大步走向王揚，伸出大手就向王揚手臂抓去！

    王揚臉色一變，退后一步，瞪圓雙眼，用盡全身力氣，大聲吼道：“我乃瑯琊王氏子，犯我者，族之！”

    王揚這一聲吼醞釀了許久，也做好了“不成功，則成仁”的準備。譬若野狼窮途，困獸猶斗，在絕境中迸發(fā)出難以想象的力量，是以聲如霹靂之音，氣似虎豹之吼，震得兩名軍士一愣。

    所謂“族之”就是滅族的意思，王揚的一句喊如同扔出了個炸彈，把眾人都炸蒙了。

    所有人看向王揚，一時間竟沒人說話。

    撒這個謊王揚是做過思量的。

    之前他通過音韻學(xué)判斷出所處時代為中古，剛才那人又說“北諜”如何如何，所以很可能處于南北對立的時代。而自已所處之位置，正是南國領(lǐng)土。

    雖然三國時代的東吳也屬于南北對立的情況，唐末五代也曾出現(xiàn)過南北對峙的格局，但從時間上來說，都不如南北朝時段來得長。所以從概率的角度，他把寶壓到了南北朝上。

    南北朝是士族門閥的時代，貴庶之隔極嚴，高門子弟呼風(fēng)喚雨，凡庶賤民奔走如牛馬。如果能成功假冒士族，必能震懾軍士！

    可江南高門多矣，王謝袁蕭，顧陸朱張，能列出長長一大串來，到底選擇冒充哪一族呢？

    王揚認為，既然左右都是假冒，那不如就直接假冒江左第一高門——瑯琊王氏！

    他記得毛漢光在《兩晉南北朝士族政治之研究》中曾統(tǒng)計過東晉南朝五品以上官員的出身，其中數(shù)量最多的便是瑯琊王氏！

    從東晉到南陳，士族之政治地位有起有落，但瑯琊王氏始終是當(dāng)之無愧的一流高門。