未央宮內，有一座佛堂，是劉辨平日里苦修打坐的地方。

    要說這佛法，的確是人世間最蠱惑人心的一種信念，與人為善，求來生得報。

    劉辨是在西域時接觸到佛法，從那以后就一發不可收拾。

    西域本來就是重佛的地方，此前龜茲也好，烏孫也罷，乃至于似鄯善、精絕等國，也都是信奉佛法的國家，香火極為興旺。有善男信女舍家求佛，更有那各國的國王前來求法，所以做那和尚，可以說是衣食無憂，自然少不了雞鳴狗盜之徒。

    董俷攻陷了龜茲之后，就展開了滅佛的手段。

    倒也不是他對佛教有什么看法，只是對于信仰這種事，董俷極為重視。此前太平道興亂，令董俷就對宗教產生了些許抵觸。張角死以后，留下了《太平清領道》三卷。而何儀何曼作為太平道教徒，曾經是在張角身邊效力的黃巾力士。

    張角病故后，何儀何曼已經清醒的認識到，這太平道不可為。

    于是帶著三卷《太平清領道》投奔了董俷，并把這三卷天書，獻給了老夫人。

    老夫人喜歡黃老之術，所以對太平清領道頗為喜愛。

    董俷曾看過一些，所以對宗教的事情也算是多少有些了解。

    太平道，想必就是后世的道教吧……董俷是這么認為的。他不是很清楚佛教何時傳入中土，可是卻知道，由于太平道的關系，至少在百年內，道教休想興起。

    也許，正是因為這樣，佛教才會興起吧。

    可是這佛教之中，讓無數人舍棄妻子，又說什么七情六欲是人世罪孽之本源。

    這是董俷無法接受的事情！

    人都當了和尚，都去信了佛，那么這世界還怎么去發展？

    把所有的希望都寄托于來生的飄渺虛無，本就不是一件什么好事。而那斷絕七情六欲的說法，更是令人無法接受。七情六欲與生俱來，是天道，是人間綱常。

    又拋妻棄子，壞了人倫大道，算什么慈悲？

    而在當時，西域需要發展，需要增加人口，需要人們去奮斗。所有人都信了佛，那么西域又該何去何從？所以董俷不得不去滅佛，而且是必須要去滅掉佛法。