“圣佛衣果然在這。”

    昏暗的山腹空間內(nèi)，只見(jiàn)燭火如豆，螢螢閃爍，給人深邃幽閉之感。唯獨(dú)一件雪白圣衣，擺在石臺(tái)之上，不知經(jīng)歷了多少歲月，依舊清凈如新。

    這如羽氅一般，留著片片白羽的圣衣，正是尊佛宿何年圓寂后的遺留圣物，內(nèi)中圣氣飽滿，絕非一般邪魔能夠接觸。

    否則的話，縱使八岐邪神遲遲不能復(fù)蘇，御天者等八岐邪神部眾，也會(huì)設(shè)法將之炮制一番另作他用，絕不會(huì)平白無(wú)故等到紀(jì)元和來(lái)取。

    不過(guò)，面對(duì)化身一條圣潔龍影的紀(jì)元和，圣佛衣雖未減防護(hù)。但在紀(jì)元和變回人身，落地伸手觸碰一剎，一股不絕圣力亦然往他身體里面灌了進(jìn)去。

    不僅如此，紀(jì)元和久久沒(méi)用的“明焱”自行浮現(xiàn)而出，似乎對(duì)尊佛遺物很感興趣，幫助紀(jì)元和把倒灌的部分圣力給轉(zhuǎn)移了。

    “天道明火對(duì)道德品行不俗的圣者遺物，果然一直很感興趣……”

    尊佛宿何年雖說(shuō)一生沒(méi)做出什么大業(yè)績(jī)，但像他一樣敦實(shí)修行，庇佑西煌佛界一方之地，大慈大悲的佛者終究不多，符合天頌尸的標(biāo)準(zhǔn)也不足為奇。

    所謂天頌尸，乃有德圣者，生前澤披天下，亡后得天贊頌，肉軀所遺便是天頌尸。

    不過(guò)，圣佛衣灌到紀(jì)元和體內(nèi)的圣力，并不會(huì)給他增添功力，更像是一種心靈上的凈化。紀(jì)元和轉(zhuǎn)念一想也不貪求，索性就讓“明焱”自由發(fā)揮去。

    畢竟，明焱嚴(yán)格來(lái)講并不是一把劍，就像正一天道云中海的天靈圣劍一樣更像是施法的法器。天靈圣劍還要特別一些，并非鑄造而出，乃是法力凝聚。天道明火效用不同，但能多一些圣力加持，無(wú)疑能更添幾分威力。

    只是天道明火吸收起來(lái)，多少有點(diǎn)沒(méi)譜。紀(jì)元和等了一會(huì)兒，直到圣佛衣不再倒灌圣力，方才將它收了起來(lái)。

    “嗯，這衣服擺在這，被邪魔霸占了很多年，圣力消退一些應(yīng)該很正常。反正能滿足仙蹤的需求，就算做不出最完滿的正邪不破之軀，那也很合理……”

    一點(diǎn)都不心虛地一手抓起圣佛衣，紀(jì)元和倉(cāng)促轉(zhuǎn)身，迎面又見(jiàn)到焦急趕至的奈落川。

    殺生之刀陡然分流萬(wàn)千，邪元直奔紀(jì)元和而去。

    可紀(jì)元和念動(dòng)一瞬，身前竟似乎平海生山一般，巨大的土黃色晶體，巍然擋架犀利刀芒，竟不漏半分破綻，使得奈落川再度無(wú)功而返！

    “可惡，若非其他幾位邪王……”

    天邪八部眾之中，也就邪獄明王、競(jìng)邪王兩個(gè)一直比較活躍，其他六個(gè)邪王，沒(méi)有八岐邪神輔助“策王”、也就是奪舍，連復(fù)活都復(fù)活不了。