自身實力出眾，但也具有一定統領才能，又加上會裝模作樣，在倭兵中威望甚高。”

    林泰來若有所思的說：“聽起來，這個加藤清正為人處事很裝？喜歡裝逼？”

    鞠景仁默默的消化了一下“很裝”和“裝逼”這些新詞，漸漸也能理解其中含義了。

    “經略公總結精妙，加藤清正就是很喜歡裝。”然后鞠景仁又舉了一個例子，“先前在會寧城，小人將臨海君、順和君兩位王子綁了獻給加藤清正。

    按道理說，應該受到獎勉，但加藤清正卻先把小人狠狠訓斥了一頓，責罵小人不忠不義。

    關鍵是他一邊責罵小人不忠不義，一邊也沒停著屠戮平民搶糧食，所到之處都是燒殺淫掠，還讓小人幫著在咸鏡道搜刮，所以經略公你說他裝不裝？”

    林泰來卻不覺得奇怪，點評說：“倭寇的習性就是這樣，外表雖是人形，但本質上還是野獸。

    宛如豺狼虎豹，它們并不會覺得吃人是過錯，加藤清正這樣的倭人亦如是，喜歡裝逼也只是他獸性的一種外在表現。”

    鞠景仁只能附和著說：“經略公高見。”

    林泰來又問道：“被你綁了獻給加藤的臨海君，就是當今朝鮮王的庶長子吧？我還聽說，朝鮮王并沒有嫡子？”

    鞠景仁答道：“是的，不過國王更偏愛庶次子光海君，肯定會立光海君為世子。”

    這個全朝鮮國大概都知道，先前在逃命時，朝鮮國王一直將次子光海君帶在身邊，卻打發了長子臨海君去東北咸鏡道，結果導致臨海君被加藤清正俘虜。

    “臨海君還活著吧？”林泰來又問道。

    鞠景仁非常肯定的說：“加藤清正對重要俘虜一直留著命，二位王子都囚禁在軍中。”

    林泰來便義正詞嚴的說：“臨海君是長子，光海君是次子，長幼倫常有序。

    涉及到王位繼承問題，怎能廢長立幼？這不合道義！

    先等我救出臨海君，再與貴國國王仔細交涉。”