幕府屬員里有個叫崔五魁的人，本是行人司行人，以前跟隨大明使節(jié)去過三次朝鮮國，對朝鮮國情況比較了解，這次就作為專業(yè)人才招納進了幕府。

    此時林經(jīng)略把崔五魁叫了過來，一起研究朝鮮國送來的《迎詔儀注》。

    畢竟涉及到大量外交禮儀細節(jié)，他林泰來在這方面并不專業(yè)，萬一丟了臉就罪莫大焉。

    果然崔五魁看了看后，就立刻指著一行字，向稟報說：“這里有問題！”

    林泰來看向崔五魁所指的地方，上面寫著“行鞠躬禮”。

    崔五魁看林泰來對禮制不是很了解，便解釋道：“國朝初年，朝鮮國王迎詔，行最隆重的五叩三拜禮。

    土木堡之變后改元時，大明使節(jié)前往朝鮮宣詔，被當時朝鮮世宗哄弄欺騙，改為了鞠躬禮。”

    聽到“世宗”兩字，林泰來就莫名想起了上輩子時空的“世宗大王驅(qū)逐艦”，船體自動開裂的那個。

    結(jié)合當時的“國際形勢”，林泰來大概就能明白，為什么那時候朝鮮國將五叩三拜禮改為鞠躬禮了。

    在那個時間點，大明剛剛遭遇土木堡之變，而朝鮮國正處在一個自恃“強盛”的階段。

    不再是李成桂篡位開國，惶惶然唯恐被天兵懲罰的心態(tài)。

    所謂的“朝鮮國世宗”向西北和東北開疆拓土，利用大明勢力撤退后的真空，驅(qū)逐了盤踞半島北部的女直人，把朝鮮國疆域推進到了鴨綠江圖們江一線。

    在這種民族膨脹心態(tài)下，又看到大明遭受土木堡之變這樣的巨大挫折，朝鮮國世宗才敢于糊弄欺騙大明使臣，將迎詔的五叩三拜大禮改成了鞠躬禮。

    不得不說，這種行為實在太符合林泰來對半島人性的認知了，一點都不“意外”。

    林經(jīng)略一邊想著，一邊繼續(xù)聽著崔五魁講解：“而后朝鮮國君臣上下就一口咬定以鞠躬禮為舊制，與大明爭執(zhí)了八十多年。

    再后來直到嘉靖朝，才又由鞠躬禮改回了最隆重的五拜三叩禮，并一直奉行至今！”

    此時崔五魁越說越氣憤，“卻沒想到，朝鮮國這次居然又想偷偷改成鞠躬禮，實在叫人難以理解！

    在我看來，這分明是朝鮮國君臣看不起經(jīng)略，覺得經(jīng)略你年少好欺哄！”