第252章乾元帝捅馬蜂窩（上）

    “拉日孜巴的百姓聽我的命令：如果你們再企圖找自由，找舒服，我已授權拉日孜巴對你們施行砍手、砍腳、挖眼、打、殺”——阿旺羅桑嘉措大上師諭令

    “嘭！”見到這道諭令，布達拉宮乾清宮的東暖閣內，蘇勒坦發了雷霆之怒，惡狠狠地拍打御案，直震得手掌通紅，也不覺得疼。大菩薩發獅子吼，可不是玩的，奉召來乾清宮侍寢的寧妃索朗措姆嚇得容失色，跪地請罪。這位寧妃娘娘，原是雪域大貴族仲美乃家的舞姬，因為出身卑微，十分知進退，見皇帝發火，不管是不是自己的錯，立即請罪。

    穿越前，蘇勒坦也只是平民百姓的孩子，所以對這位寧妃娘娘，頗為疼惜，見她害怕，放緩了語氣，“愛妃勿驚，朕不是生汝的氣，是生那禿驢的氣！”

    禿驢，指的是格魯派地位最高者、三大寺法臺阿旺羅桑嘉措大和尚。前不久，這位大和尚對所有格魯派寺院的領地、屬民下了諭令，要求領地的屬民，尤其是那些農奴們要服管，不要妄想自由和舒服，不然將會遭到砍手、砍腳、挖眼、打、殺等刑罰。

    這道諭令看上去十分殘忍，但在這個年代卻是再正常不過。雪域以前施行的《十三法典》，將人分成三等九級，不同等級的人觸犯同一刑律，量刑標準和處置方法大不相同。比如，殺人賠償命價律中規定：“人有等級之分，因此命價也有高低。上等上級的人如王子、大上師等，其命價為尸體等重的黃金；而下等下級的人如婦女、屠夫、獵戶、匠人等，其命價為草繩一根”；傷人賠償律中規定：“仆人使主人受傷的，應砍掉仆人的手或腳；主人打傷仆人，延醫治療即可，不給賠償費”

    蘇勒坦掌控雪域高原后，原先的《十三法典》被廢止了，取而代之的是《蒙古——衛拉特法典》，雖然比《十三法典》相對仁慈些，可依然是一部不平等的法典，把人分成等級，同罪不同罰的法律條文到處都是。

    最讓皇帝陛下不爽的是，這部法典給了僧侶，尤其是格魯派的僧侶以種種特權。前言中明確提到，向格魯派宗喀巴祖師、兩位神僧叩拜，十人中必有一人獻身于佛，掠奪屬于僧侶的財物、詈罵毆打僧侶處重刑，取締薩滿教的偶像（翁袞），等等。

    朕是蓮生大士的肉身顯世，比爾格魯派祖師更古老的菩薩，憑什么向格魯派的大和尚叩拜？十人中必有一人獻身于佛，都做和尚了，誰給朕繳稅當兵？王子犯法與庶民同罪，憑什么僧人特殊？各派理應和睦共存，為什么要取締薩滿教的偶像？

    蘇勒坦表示不服，對這部法典中不合理的條文，他下令各級官府暫不施行。當然，也僅是暫不施行，畢竟，這部《蒙古——衛拉特法典》是當年衛拉特、喀爾喀各部的王公貴族在丘爾干大會上共同商議制定的，權威性無庸置疑。

    最讓蘇勒坦無法接受的是這部法典明確規定，寺廟的財產無須繳稅。實行新政后，大衛國降低了普通百姓的賦稅，牧業和農業的稅率定在十分之二。而此時各派的集賽（寺廟專屬的鄂托克或愛瑪克）和莊園的貢奉只有十分之一。這就導致了大量的農牧民為了少交稅，投奔寺廟，成為各派的沙比納爾（門徒們）。

    這還得了？長此以往，朕的臣民都成了和尚們的屬民，誰向大衛國交稅？誰為大衛國當差打仗？改革！必須改革！朕要廢除《蒙古——衛拉特法典》，制定一部適合時代發展的法典，名字朕都想好了：《大衛律》，大衛朝的律法！

    蘇勒坦想修改律法，由來已久。剛占領拉薩，他便悄悄令刑部尚書鐵鉬爾制定新法典，多次修改，《大衛律》其實已經制定完畢，問題只在于什么時候頒布施行。

    阿旺羅桑嘉措大和尚的諭令其實只是導火索，令乾元帝更堅定了廢除《蒙古——衛拉特法典》、施行《大衛律》的決心。

    皇帝陛下是真的生氣了。諭令中，阿旺羅桑嘉措大和尚口氣驕狂，完全是一副統治者的口吻。爾一介和尚發什么諭令？只有朕和朝廷才有資格發諭令！反了天了！他認為不合理，可阿旺羅桑嘉措的諭令只針對格魯派的沙比納爾，并沒有做錯。不光是他，其他各派的大和尚也經常對本教派的屬民發諭令，實在是再正常不過。這也是皇帝生氣的第二個原因，明明是不對的，大部分的大臣卻都覺得理應如此。除了劉好古、薛宗周、熱合曼等部分漢族、畏吾爾族官員外，大多數蒙古族和藏族的官員都沒覺得不妥。刑部尚書鐵鉬爾因為奉命編篡《大衛律》，深知皇帝心意，上疏說今后各派大和尚對屬民發布的文書，宜用“宣言”，不宜用“諭令”，便成了唯一一個支持限制教權的蒙古族高官。

    從官員們對阿旺羅桑嘉措大和尚諭令的態度，蘇勒坦感受到了以格魯派為代表的各派僧團勢力的強大。是的，僧團，寺廟、僧人、信徒抱在一起形成的政治團體。盤根錯節、無孔不入，滲透到大衛國各處。猶如一個大大的馬蜂窩，一不小心，就會被蜇得體無完膚！可如果因為怕被馬蜂蟄，不敢改革，大衛國便永遠也強大不起來！

    蘇勒坦覺得，如今正是改革的良機！首先，他已經蕩平雪域高原絕大多數的割據勢力，建立起統一的國家，軍心、民心都十分振奮，正是銳意進取的時候；其次、經過多年的教派戰爭，各大派你打我、我打伱，很多寺廟被焚毀，很多集賽被打散，僧人人數下降，很多原屬寺廟的牧場和莊園成了民間財產總之，各大派目前都處于虛弱的時候。不趁機推動改革、頒布新法典，更待何時？若想嘗到蜂蜜的香甜，便得有捅馬蜂窩的勇氣。

    “來人，宣鐵鉬爾、劉好古、薛宗周、熱合曼覲見”，乾清宮東暖閣內，乾元帝的聲音溫和而堅定。

    (本章完)