第238章開科舉招攬英才（下）

    “哦，劉師傅有話旦說無妨”，雖然蘇勒坦刻意稱劉好古為“劉卿”，以示親近，可“劉師傅”三字喊了多年，一個沒注意便冒了出來。

    劉好古心里一熱，侃侃而談，“臣與首輔的分歧有二：其一、臣以為應該嚴禁通過捐錢取得監生資格作為出身，而首輔卻認為捐生可以彌補官員數量的不足；其二、臣以為應將各省的提學道劃歸禮部直管，而首輔卻認為提學道應隸屬于地方”。

    聽了這話，巴圖和坦老臉不由一紅，在這兩件事上他都存有私心。聽說要開科舉，很多蒙古貴族都找他為自己家的子弟謀個功名，那些貴族子弟他知道，打仗還行，考試差了些，捐生的存在，可以讓未得科名者也有官做；至于提學道劃歸禮部直管，禮部尚書可是他一直忌憚的劉好古，絕不能劃歸禮部，會壯大對手的勢力！

    乾元帝何許人也？很快便將兩件事的來龍去脈弄明白了。

    明朝制度，在國子監讀書的生員為監生，監生業滿可參加科考，也可以直接做官。剛開始，監生須經嚴格的考試。但后來變得徒有虛名，捐錢便可以取得監生資格。

    捐官的存在把官場的風氣搞壞了，有錢就可以做官，在朕的大衛朝絕不可以！蘇勒坦皺起了眉頭。不過巴圖和坦的話也不是完全沒道理，如今百廢俱興，到處都缺官，捐生的確可以彌補官員數量的不足。只是，捐錢得到的官職，必然要將捐出的錢撈回來方不算虧，這些捐官的存在助漲了貪腐之風！嗯，寧缺毋濫，朕寧可讓官位空著，也不能敗壞了官場風氣！

    他忽然想到了后世的大學制度，瞇眼笑道：“巴卿、劉卿，捐生之事，朕是這么想的。官職乃國家名器，絕不可以買賣。所以，國子監的監生業滿后，不可直接為官，想做官，必須參加科舉、通過鄉試。不過，當前也的確缺少官吏，這樣吧，讓那些監生業滿后舉行畢業考試。考試優異者，任為吏員，什么司吏、掾史、令史、書吏、典吏、提控、獄典等，都可以。雖然不能做官，為吏也是一條出路，而且吏員如果政績優異，也可以擢為官員嘛”。

    “陛下圣明”，皇帝的話便是圣旨，金口一開，兩位閣老齊呼圣明。

    至于提學道劃歸禮部直管一事，蘇勒坦既贊成，也不贊成。

    明朝的提學隸屬于地方，沒有獨立的衙門，品級也不定，若各省提點學政的是按察使司副使，則為四品；僉事為五品，基本上相當于按察司分巡道。直隸地區則由七品監察御史充任。因為各省的提學道隸屬于按察使司衙門，所以容易受到地方官的干擾，破壞科舉的公正性。將提學道劃歸禮部，便不受地方節制，地方官想循私舞弊便難了！從這個角度說，他是贊成的。

    可百年大計，教育為本，從長遠看，還是要單獨設立教育部管理為好；況且，首輔巴圖和坦素與劉師傅面和心不和，劃歸禮部，他也未必支持。從這個角度說，他是不贊成的。

    不愧是蓮生大士的肉身顯世，菩薩的智慧非常人能及，迅速便想到了解決方法。

    “朕覺得教育事關國運，無論是歸地方管還是歸禮部管，皆有不足。這樣吧，各省的提學道仿照直隸模式，由監察御史或者其他京官充任。設立獨立的衙門，有密折奏事之權。提學道可以監督督撫，督撫也可監督提學道并于年終給出考語。在涉及科舉事務上，歸禮部管轄；但建制上，屬于朝廷特派。他們便是朕的欽差大臣，所用“關防”印信與督撫相同，任期三年，每屆鄉試完畢后，吏部要重新提名各省學道人選”。

    “陛下圣明”，這一回巴圖和坦、劉好古稱頌圣明的聲音更響了。既然大家意見統一，乾元皇帝頒發諭旨，“帝王敷治，文教為先，臣子致君，經術為本今天下漸定，朕將興文教，崇經術，以開太平。在各省專設‘提督學道’一職”

    缺人才，實在是太缺人才了！為了解決官員數量不足的問題，乾元帝下令今年五月即舉辦“童試”。雖然今年并非每三年一次的子、卯、午、酉年，他依然決定開恩科，八月舉辦鄉試、次年二月會試、三月殿試。務必要在來年三月將第一批舉人、貢士、進士選出來！

    不過，雖然缺少人才，可蘇勒坦并不想任用那些只知經義的書呆子，他心目中的人才是務實的實干型人才。他對明朝科舉只考進士一科十分有意見，隋、唐、宋都沒有這么偏科的，即使是元朝，也有德行、明經二科。

    為了防止選出的官員皆是些四體不勤、五谷不分、只知經義的腐儒，乾元帝下令恢復唐宋時期的科舉制度，分為常科（常態化的科目）和制舉（臨時設立的科目）。其中，常科設明經、進士、明法、明字、明算、翻譯、天文、地理八科；今年加考醫藥、書畫、農學三科制舉，總共十一科，其中進士科占了三成。