第211章得民心與求外援

    “我為你聯絡了仁蚌巴家族的少主仁蚌巴·阿旺濟克扎克，他愿意做內應，助我軍奪取領思奔寨”，多吉帕姆神得意地翹起了小嘴，等待男友的夸獎。

    “仁蚌巴家族的少主？快跟我說說，這是怎么回事”，蘇勒坦焦急地說。

    聽完女神的敘述，他終于搞清楚了情況。

    原來這領思奔寨，漢語稱林奔城，其實為“仁蚌宗”的音譯，自古便是仁蚌宗家族的領地。仁蚌宗家族可不得了，乃是原先日喀則的主人，如今統治日喀則的辛夏巴家族當年只是他們家的家臣。

    時間到了1565年，趁仁蚌巴家族軍隊主力遠征之機，辛廈巴·才丹多杰起兵造反，先后占據香、八囊倫珠孜、帕日等宗，自稱為“藏巴加波”，建都三竹節（日喀則），開創藏巴汗政權。其后繼者彭措南嘉繼續兼并弱小部落，控制阿里，兩次攻打不丹，使疆域達到最廣，卻死于與格魯的戰爭中，如今的藏巴汗丹迥旺波便是彭措南嘉之子。

    總之，仁蚌巴家族原先是日喀則的主人，卻被曾經的家臣篡了位，心里不服氣，愿意做他的內應。

    “妙極！此乃長生天送日喀則于朕！我的女神，你定是長生天的使者！”蘇勒坦哈哈大笑。

    日喀則，藏語稱“溪卡孜”，意為“土地肥美的莊園”。這地方乃是雪域的糧倉，糧食產量占雪域的四成。

    秋天來了，農夫們開始收割。尼瑪將一捆捆的青稞裝上大車，目中露出豐收的喜悅。青稞這種植物耐寒冷，生長期比較短，一年可種春、冬兩季，此時已至收割的季節。

    “兄長，我回來了”，正忙著，二弟達瓦來到了他的身邊。

    “咦？二弟，你怎么空手回來了？我讓伱買些陶罐釀酒，陶罐呢？”

    “嗐，兄長，別提了。本來我已買了一車陶罐，結果路上遇到了一個寧瑪派的僧人向我討水喝。我見他是出家人，便給了他一袋水。不料他不是好人，胡說什么咱們大汗是妖魔，而那輝特部的蘇勒坦汗是蓮生大士轉世，來日喀則是為了斬妖除魔。呸！我一時氣急，跟那和尚扭打起來，將他扭送到官府。爭斗中，陶罐全打碎了”，達瓦喃喃地說。

    “二弟，此事你干得好！”尼瑪大聲稱贊。

    “兄長，你不怪我打碎了陶罐？”達瓦問。

    “哼！你把我當成什么人了？咱們大汗愛民如子，多次減稅。全靠他，咱們老百姓才能吃上口飽飯。那和尚敢誣篾咱們大汗，活該被打，區區幾個罐子算得了什么？”尼瑪的聲音慷慨激昂。

    藏巴汗丹迥旺波是位有眼光的君主，懂得民富才能國富、國富才能兵強的道理，上任以來，發展經濟、促進生產、鼓勵貿易，老百姓的日子比以前好過了不少。當然，受戰爭影響，所謂好過不少，其實也只是勉強能填飽肚子。這已經很了不起，在苦難深重的日喀則百姓眼中，丹迥旺波便是救苦救難的活菩薩。有人污蔑他們的菩薩，自然要狠狠地打。

    藏巴汗其實也不容易，十三歲時父親戰死，在軍中繼位。剛一上任便吃了大敗仗，不得不簽訂和約，將拉薩讓給格魯派。年輕時所受的苦難，磨練了他的意志。他生活簡樸，關心民間疾苦。注意與民休息。與白利土司不得人心不同，他在自己的領地內有著崇高的威望，尤其是底層的百姓，更是將其當成神邸來崇拜。三分軍事，七分政治。在攻伐康絨的戰爭中，蘇勒坦假稱自己是蓮生大士肉身顯世，而那白利土司是白利魔轉世，起到了極好的效果，有效瓦解了敵人的斗志。此次，嘗到甜頭的他，如法炮制，派出大量僧人、間諜，四出散布藏巴汗是妖魔，自己作為大士的肉身顯世，是來斬妖除魔的謠言。