第181章吹法螺欲伏妖魔（上）

    噫吁嚱，危乎高哉！蜀道難，難于上青天！再難，也總有人往上登。

    昌都寺郎松奉了乃兄綽斯甲土司資立之命前往孜珠神山，拜訪孜珠寺法臺桑杰林巴。一路上但見白云籠罩著六峰峰頂，長長的石階在懸崖峭壁間蜿蜒，險峻巍峨，怪石嶙峋，奇山勝景，美不勝收。

    他情不自禁地向座落在第三峰上的瓊布孜珠寺望去。山太高，唯見一個小小的黑點?！碍偛肌痹诓卣Z中，意為大鵬鳥；“孜珠”意為六座山峰；瓊布孜珠寺，意思是像大鵬鳥一樣座落于六峰之巔的寺廟。

    這六峰各有寓意：第一峰，“如意珍寶”；第二峰，“無垢水晶”；第三峰，“能見空性”；第四峰，“遂心所嘉”；第五峰，“不變雍仲”；第六峰，“極大頂端”。傳說，六峰代表著六種精神：付出、承諾、接受、堅持、靜定、智慧；又傳說，六峰象征著觀世音菩薩以慈悲與智慧普度六道眾生。

    無數廟宇、經堂穿插其間，眾多高僧曾在峭壁上的山洞中修行。雍仲苯派的開山祖師幸饒彌沃佛祖、辛美祖普、東炯、占巴南喀、才旺仁曾、羅丹尼布、蓮生等大能在山中留下圣跡，手印、腳印、佛像、壇城、真言令人目不暇接。

    “妙哉！難怪幸饒佛祖在此傳法，這孜珠山六峰果然靈氣充沛，處處佛光普照！”郎松喃喃地驚嘆。

    “叭”，一枚小石子打在了他的頭上。

    “阿彌陀佛，猴菩薩莫要淘氣”，他笑道，以為遇到了居住于山腰處的藏獼猴。

    雪域的百姓對這些猴子是極尊重的。相傳在遠古時期，山南地區的一只獼猴拜了觀世音菩薩為師。一位羅剎女喜歡上了猴子，求愛遭拒絕，便威脅說如果不娶她，她就要自殺，并且轉世成魔鬼，日殺萬有情，夜食千生類，使整個藏地變成魔鬼的世界。猴子不得已娶了羅剎女，結婚后生下六個小猴，從而發展出塞、穆、董、東、扎、珠“六人種（六氏族）”，為了解決食物，猴子們開始種糧食，又因吃了糧食，尾巴變短，并能說話，遂變成了人。這就是藏族先民的來歷。

    既然認為猴子是自己的祖先，郎松對這些猴菩薩自然是極友好的，不做理會，繼續登山。

    “叭”，又是一顆小石子，射中了他的脖子。

    “猴菩薩，你再淘氣，小僧要發火了”，他搖了搖頭。

    “叭”，這回小石子擊中了他的耳朵。

    “孽障，怎敢無禮”，和尚動了火氣，張牙舞爪地準備嚇唬猴子。不料找尋半天，除了山石樹木，未見任何動靜。

    “真正是作怪！”

    他正疑惑，后背又挨了一顆石子。“不好，莫不是遇到了妖魔？這可是佛門圣地，敢來這兒惹事的定是大妖！”想到這里，毛骨悚然，喃喃地念起降魔法咒。

    “噗嗤！”隨著一聲笑聲，大樹上輕飄飄落下一個人影。約莫三十歲左右，身體干瘦，尖嘴猴腮，倒真像只猢猻，身上穿著苯派弟子常穿的黑色僧袍，一頂精致的白色“噶爾莫澤杰”法帽，顯示出他的身份：堪布（住持或者高級僧官）。