厚厚的一堆奏疏，大多是向他匯報戰爭準備情況。不過，其中卻有兩份引起了他的注意。

    一份是科爾沁部土謝圖濟農巴達禮上的，說是厄魯特蒙古（滿清對衛拉特蒙古的稱呼）的國師汗死了，新繼位的達延鄂齊爾汗威望不足，難以號令各部，有依附大清之意。

    呵呵，威望不足好！厄魯特蒙古越是一盤散沙，才越好控制。嗯，這個達延鄂齊爾既然向朕示好，朕應該給他顆甜棗吃，便冊封其為達延鄂齊爾汗。不，不行，此人只是通過科爾沁部向朕示好，并未正式向朕奉表進貢，若是冊封而不受，朕的威嚴何在？還是穩妥些，先賜以甲胄弓矢，命其統轄諸部，試探一下他的態度。若其接受，便讓其遣使入京、奉表進貢，然后再冊封他。

    第二份是準噶爾部的琿臺吉巴圖爾上的。這個巴圖爾對朕倒是十分恭順，派了使臣向朕奉表稱臣，還送了大量禮物。既然恭順，便應冊封顯爵，以為厄魯特諸部表率。嗯，封其為準噶爾濟農（親王，意為“副王”或“副汗”）。

    不過，此人信中所提一事倒是要引起警惕。那厄魯特蒙古輝特部的琿臺吉蘇勒坦，居然敢收留察哈爾余部，娶了林丹汗的可敦，據說還與林丹汗的國師、薩迦派的沙爾巴呼圖克圖勾勾搭搭。

    他信仰何派，朕懶得管，朕自己也冊封了一大堆的上師，各派都有。信薩迦還是格魯，真的不打緊。

    的確，為了拉攏各大勢力，這位精明的皇帝對各派勢力一視同仁、不偏不倚。

    他給藏巴汗寫信：“大清國寬溫仁圣皇帝（皇太極尊號）諭藏巴汗：爾書云‘佛教法裨益我國，遣使致書’自此以后修好勿絕，凡爾應用之物，自當餉遺”

    又給國師汗寫信：“大清國寬溫仁圣皇帝致書于國師汗：朕聞有違道悖法而行者，爾已懲創之矣。朕思自古圣王致治，佛山法未嘗斷絕，今欲于圖白忒部落敦禮高僧，故遣使與伊拉克古三胡土克圖偕行，不分眼色紅白，隨處咨訪，以宏佛教，以護囩祚，爾其知之”

    信寫得很圓滑，雪域各派爭斗結果未定之前，哪一派都不得罪。

    可那輝特部的蘇勒坦居然娶了林丹汗的可敦，而且據說這位可敦成婚前已經有孕在身，不知是真是假。若是真的且生了男孩，這男孩可是林丹汗的嫡子、全蒙古的共主！不掌握在朕的手中，必然后患無窮！不行，得派個人出使厄魯特，打探清楚此事，同時試探厄魯特各部對我大清的態度。

    派誰去呢？他想起了國史院大學士剛林。

    (本章完)