第2章北方來使很囂張

    諾木達(dá)萊臺吉正和自己的妣吉你儂我儂，滾燙的親情讓氈帳溫暖如春，卻來了不速之客。

    “臺吉，杜爾伯特部達(dá)萊臺什派了使者來”，親衛(wèi)稟報。

    “蘇布得，你且好生歇息，我去去就回”，諾木達(dá)萊安撫完妻子，昂首挺胸往輝特部的大帳而去，一部之長，自有其威勢。

    大帳扎得很大，足能容納百人，顯示著部落曾經(jīng)的輝煌。帳內(nèi)端坐著一人，面橫闊，上下有顴骨，眼無上紋，長相兇惡，五尺多高，辮子結(jié)得很整齊，一看便知是貴族。

    蒙元入主中華以后，發(fā)型發(fā)生了改良，除了傳統(tǒng)的三搭頭，很多大明境內(nèi)的蒙古人，干脆獨拖一辮（與滿人的金錢鼠尾不是一個概念），什么大開門、一字門額、缽焦、大圓額、小圓額等多種式，品種繁多。

    不過，衛(wèi)拉特蒙古因為地處偏遠(yuǎn)，依然保持著蒙古帝國的傳統(tǒng)發(fā)型：“失必勒格爾”。這種發(fā)型，前頭為馬鬃式，在囪門者稍長則剪之；在兩下者總小角，垂于肩上，有點類似中華兒童留的三搭頭。不同的是，貴族官員們，結(jié)辮或打紗練椎；庶民則是椎髻。

    諾木達(dá)萊認(rèn)出了來人的身份：杜爾伯特部大臺吉達(dá)萊臺什的侄兒額璘沁巴圖爾。此人個子不高，卻甚是兇悍，年紀(jì)輕輕，戰(zhàn)功赫赫，是杜爾伯特部有名的勇士。而且，身份尊貴，是達(dá)萊臺什四弟保伊勒登家的三小子、有資格稱臺吉的存在。

    衛(wèi)拉特蒙古社會主要分為諾顏（領(lǐng)主）、阿拉特（非領(lǐng)主）兩大階級。

    諾顏階級由汗、琿臺吉、臺吉、宰桑、有領(lǐng)地的上師構(gòu)成。

    汗是蒙古的最高統(tǒng)治者，本來只有黃金家族的血脈才有資格擔(dān)任。然而，禮崩樂壞的年代，大汗，兵強(qiáng)馬壯者為之。準(zhǔn)噶爾人的先祖也先便曾殺了元朝皇帝、自立為汗。衛(wèi)拉特四大部中，和碩特的大臺吉接受了拉薩封的汗號；準(zhǔn)噶爾、土爾扈特的大臺吉，雖未公開稱汗，但是一應(yīng)儀制與那些大汗們也差不了多少；唯有杜爾伯特部的大臺吉達(dá)萊臺什比較低調(diào)，老老實實地遵從盟主和碩特部拜巴噶斯汗的號令。

    琿臺吉，出自漢語皇太子，本是元朝皇太子的專稱，然而在強(qiáng)者為王的衛(wèi)拉特，很多大臺吉都自稱琿臺吉。

    臺吉，出自漢語太子，本是元朝藩王的稱號，只有黃金家族的成員才能稱臺吉。可如今在衛(wèi)拉特，該稱號已成為普遍性稱號，幾乎所有的諾顏都稱自己為臺吉。

    汗、琿臺吉、大臺吉的領(lǐng)地很大，稱為兀魯斯，相當(dāng)于元時的萬戶。他們的陪臣，稱為“宰桑”，該稱號源自漢語“宰相”。宰桑的領(lǐng)地，稱為鄂托克或愛瑪克，其中鄂托克相當(dāng)于元時的千戶。除此之外，勢力大的上師和寺廟也有專門的鄂托克或愛瑪克，稱為“集賽”。

    總之，衛(wèi)拉特蒙古是大大小小的諾顏們的天下。由阿寅勒（同姓或近親的幾個蒙古包）或和屯（同一家庭的幾個蒙古包）組成愛瑪克（同姓或近親組成的胞族），由愛瑪克組成鄂托克，由鄂托克組成兀魯斯。

    世上事，有陰便有陽，有黑暗便有光明，有領(lǐng)主便有非領(lǐng)主。在衛(wèi)拉特，非領(lǐng)主階級，統(tǒng)稱為阿拉特，蒙語中意為“平民”。雖是平民，卻又分為很多等級。有賽音昆（上等人）、塔布囊（附馬）、達(dá)爾罕（由于特殊功勛而被豁免賦役的人）、敦達(dá)昆（普通人）、阿達(dá)克（下等人）、默德勒（家仆）、奇塔特（奴隸）、沙比納爾（寺院的屬民）等等。

    衛(wèi)拉特乃至整個蒙古，便是由大小不一的眾多領(lǐng)地、等級森嚴(yán)的各個階層組成。

    “今天一大早就聽見喜鵲喳喳叫，原來是額璘沁巴圖爾臺吉來到了我的大帳，感謝長生天讓貴客臨了門”，一見是他，諾木達(dá)萊不自覺地滿臉堆笑，彎下腰施禮問好。