此時(shí)的法壇第三層，臺(tái)上只有三人，主持大陣的為羽衣星冠的謝子豪本人，輔助儀式的是將薩滿法器袍服穿戴整齊的梅琳達(dá)，一手持神鼓、一手握法鈴的梅琳達(dá)身后，則是手捧金刀、寶扇，披著一件紙衣充作道童的杰西卡。

    與周天大醮、普天大醮等只能由朝廷修建開壇不同，羅天大醮既可以是以國(guó)家名義修建，也可以是以臣寮、百姓的名義來修建，朝野上下可共襄盛舉。

    可見羅天大醮應(yīng)當(dāng)是適應(yīng)性最廣的道教最隆重科儀，具備了的內(nèi)力。

    謝子豪當(dāng)然舉行不來那樣規(guī)模的儀式，沒有正統(tǒng)授箓的他也沒有那個(gè)資格，但這并不妨礙他參考羅天大醮的一些布置，當(dāng)然他也不會(huì)在準(zhǔn)備的儀式之中加入什么不合時(shí)宜的神靈神位。

    按照規(guī)矩，在道教三天大醮所供奉的七千二百神位中，包括天神地只、九州土地、十方城隍、祖先英烈、三皇五帝、堯舜禹湯、周公文王、孔圣大儒、圣君明主、賢良忠勇、高道大德、祖師宗師、氐羌胡越神靈、地方民間神靈，皆為中土這塊大地文明史上的各族先賢與杰出人物，竟然無一位佛們的佛祖菩薩，完全維持了中土民族信仰的主體性與純潔性。

    這并非是出于教派之間的排斥，而是作為這片土地上的原生族裔最基本的敬天法祖行為。

    別看后來釋家為了融入中土做出了諸多改變，還有或被動(dòng)或主動(dòng)的將佛祖菩薩改為金仙大士等稱呼的事情，但那些外來信仰沒一個(gè)是與中土氣運(yùn)相連的存在，若是以之作為三天大醮供奉的神位之一，絕對(duì)不會(huì)起到好的效果，反而會(huì)引起中土氣運(yùn)之反噬，歷朝歷代都明白這個(gè)道理，萬萬不會(huì)將夷作華。

    而謝子豪設(shè)下的神位除了日月五星及二十八宿，以及代表上天的上清玉宸大道君和青陽祖師之外，還有羽蛇神、鷹神和曾經(jīng)的紅云神現(xiàn)在的福星這三尊神位。

    三者原本都是北美大陸的土生神靈，盡管已經(jīng)隕落或者沉寂，但依舊可以助他獲得一定程度的此方大陸的氣運(yùn)加持。

    對(duì)謝子豪來說，氣運(yùn)這東西，疊加的越多，成功率也就越大。

    做這些準(zhǔn)備花了大概半個(gè)多小時(shí)，時(shí)間不等人，謝子豪見基本準(zhǔn)備妥當(dāng)，便召喚眾人各安其位，開始了這一次減配版的山寨羅天大醮。

    先是焚香開壇，法壇之上的數(shù)種秘制法香燃起裊裊青煙。

    在靈性法力的灌注下，謝子豪手持法劍，口中誦道：

    “昭昭日月，離離星辰，陰陽三合，四象化生，五星運(yùn)轉(zhuǎn)，辰宿列張……”

    隨著他的法劍指點(diǎn)，第一層二十八星宿旗開始被一一點(diǎn)亮，青銅圖騰柱匯聚來的地脈之氣開始勾連起天空之的冥冥力量，無形的氣場(chǎng)將整座法壇區(qū)域籠罩。

    而對(duì)面的惡魔們自然也發(fā)現(xiàn)了問題的不對(duì)，這些沒文化的惡魔并不知道謝子豪他們?cè)诟阈┦裁矗F(xiàn)在就知道了，沒想到這些人類竟然搞出了一個(gè)強(qiáng)大的魔法陣，當(dāng)即就出動(dòng)了幾頭潛藏的惡魔過來突襲侵?jǐn)_。

    這幾個(gè)都是被惡魔附身的人類，就藏在惡魔小鎮(zhèn)屏障之內(nèi)的夾縫之中，里面的人無法突破屏障，外面的人也無法入內(nèi)，自然也就不能發(fā)現(xiàn)祂們的存在。不過謝子豪對(duì)此也早有預(yù)料，做出了準(zhǔn)備好的應(yīng)對(duì)。

    面對(duì)祭壇上的一行人，幾個(gè)惡魔附身的人類眼睛瞬間變得漆黑，將手里的現(xiàn)代火器對(duì)準(zhǔn)祭壇，獰笑著扣動(dòng)了扳機(jī)。