五云養(yǎng)神砂神妙效果超出謝子豪的預(yù)料之外，遠(yuǎn)非他曾經(jīng)在洛城特調(diào)局總部所展現(xiàn)過的三元金鎖丹可比。

    “如果說三元金鎖丹只是糊弄人的藥丸子加上一點(diǎn)靈性手段所制成，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不得靈丹的話，那么五云養(yǎng)神砂這種便真的是非修行高人不能煉制的仙丹靈藥。”

    所以恢復(fù)過來的謝子豪不但靈魂通體舒暢，更是神完氣足，神魂修行大進(jìn)一步，原本就積累豐富的他此時(shí)距離成就陰神也只差一步，差的就是道基和內(nèi)景二者尚未圓滿而已。

    也是謝子豪的打算過于龐大，沒聽說過誰家道基修士會(huì)在筑造內(nèi)景的時(shí)候選擇一方世界的。

    這種大工程也就是謝子豪財(cái)大氣粗，有著源源不斷的香火信力以及數(shù)量龐大的純陽物質(zhì)作為資源，才能在短短數(shù)月之間成型。

    靈魂的強(qiáng)大讓謝子豪覺得自己充滿了力量，便不準(zhǔn)備去休息，而是再接再厲，將與自身分割下來的太乙四神清寧扇這件法器，也一同祭煉成法寶。

    太乙四神清寧扇的根基是四神真形符，此符源自于謝家先祖謝歸真，乃是先祖從秦漢古墓之中流傳出來的四神獸圖形與星宿圖之中領(lǐng)悟出來的。

    類似五岳真形符，二者記載的是分別是四象和五岳的真形真意，屬于符箓之中的上品，參悟到精深處，這兩類真形符是可以作為本命符箓用來授箓的那種。

    對此謝子豪不禁帶著暢想說道：

    “畢竟所謂箓，便是記錄神只名諱、形象、部屬以及符咒等其它相關(guān)內(nèi)容的文書或簿籍。用現(xiàn)在的解釋就是代表某位神靈神職權(quán)柄的符號(hào)。”

    “而四象是星宿，五岳是山岳，可以分別代表天神與地只，要是走這兩條道路，還真有可能以此為符箓開創(chuàng)出兩條長生大道！”

    ……

    四象星宿，即東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。

    分別代表風(fēng)雷水火四種自然現(xiàn)象。

    “所以這把法器想要進(jìn)一步提升，就要融入具備更高超凡特性的四種屬性的材料，不然光憑人力一點(diǎn)點(diǎn)祭煉上來，就算成為法寶，也僅僅是法寶之中較為平庸的那種。”

    好在謝子豪想到如今自己手頭正好有一件火屬性方面的天材地寶，即使那枚不死鳥的蛋殼碎片。

    “雖然西方不死鳥對比東方的朱雀神鳥要差上一個(gè)檔次，可到底也是神獸一流，本身帶著規(guī)則或者說神性的力量，作為法寶材料絕對夠格。”

    謝子豪想著就來到了自家寵物小鷹斯凱的窩前。