相對而言，巫咸趙謙然和巫彭譙洋大多數(shù)時間都留在靈山內(nèi)靜修或侍奉巫王。

    但就孫力所言，靈山內(nèi)部日常主持各種事宜，祭祀古今者，多數(shù)有巫咸趙謙然負責，他也是巫王皇甫琦的第一親信。

    巫真賈顯庭，便同趙謙然關(guān)系素來不睦。

    雷俊接引皇甫琦和趙謙然一同入了娑婆。

    皇甫琦目光一掃。

    周圍天地間，仍可見大量浮屠寶塔，菩提蓮花。

    當前，普光尊者攜娑婆佛門弟子出走。

    不過娑婆中諸多佛法遺跡沒有呈現(xiàn)末法衰敗景象。

    但佛門法蘊亦凝滯不動，仿佛被無形的堅冰凍封一般。

    靈山巫王皇甫琦的視線，最后也落在那雷音寺消失后的地谷裂縫上。

    雷俊言道：“下方是娑婆中一處重要所在，普光尊者有在其中設(shè)立法儀，當中蘊藏不少隱秘，本派玉清彌羅洞天便在其中。”

    皇甫琦收回視線，沒有下去，目光轉(zhuǎn)向雷俊，聲音不疾不徐：

    “雷道長，我這次前來娑婆，一為了同普光和尚了斷恩怨，二為了原屬我靈山的一件至寶，名為鏘鳴琳瑯。

    普光和尚遁離，當下可以不提，晚些時候如有其消息，不妨傳訊靈山，我愿助一臂之力。

    至于娑婆，我無意此地，只希望能攜鏘鳴琳瑯重返靈山。”

    雷俊頷首：“本派唐師姐已經(jīng)先下去探查，很快便上來。”

    他揮揮袍袖，有幾團寧靜無聲的雷云，仿佛變成蒲團，漂浮在半空中，分別落在幾人面前：

    “我同門師姐弟也是初入此地，環(huán)境尚未打理，招待不周，二位莫怪。”