第417章 416.天師掌蓬萊（二合一章節(jié)）

    橋，可通天地鬼神。

    符箓派修士一直以來(lái)主要的修行途徑，便是溝通天地自然。

    五氣朝玄圓滿，遂得通玄之橋，寓意修士在洞神和洞玄之間，筑起橋梁。

    通玄之橋有成，登于其上，標(biāo)志修士距離洞玄之境，只差半步，極利于繼續(xù)前行。

    故而常有傳言，世間諸般修行道路，除儒家經(jīng)學(xué)九重天五層圓滿平步青云外，便數(shù)道家符箓派九重天圓滿通玄之橋，最易通往九重天之上的仙境。

    自然，仙境難成，縱使平步青云大儒和五氣朝玄之道家高真，想要推開仙門成仙成圣，仍然鳳毛麟角。

    但歷來(lái)百尺竿頭更進(jìn)一步總是最難，能快出半步，已經(jīng)是莫大的優(yōu)勢(shì)。

    至于實(shí)戰(zhàn)斗法中，修成通玄之橋，則符箓派修士更進(jìn)一步溝通天地自然，施法消耗更小，神通法門威力反而更大。

    符箓派修士施法，往往同周圍環(huán)境息息相關(guān)。

    成就神庭外景及以上境界者，身處自己的神庭宇宙或大乘道景內(nèi)，才會(huì)漸漸不受這方面礙難所困。

    但不論神庭宇宙還是大乘道景外放，于修士本身而言，都大為消耗法力和精神。

    因此外界天地環(huán)境，于符箓派修士而言始終重要。

    雷俊早先入地海時(shí)，花費(fèi)心思，滌蕩地海黑霧，一方面利于感知，另一方面也利于似他和唐曉棠等符箓派修士施法。

    黃泉中因?yàn)楫?dāng)初九泉升靈玨及天師府故老相傳九淵真火的緣故，這方面礙難反倒少些。

    而符箓派道士修成通玄之橋后，這方面的問(wèn)題便不再有大礙。

    得通玄之橋，則符箓派大乘高真不論身處何方，都便于借法天地自然。

    “你將來(lái)修成五氣朝玄之際，我倒是更期待你的身形遁法挪移。”許元貞隨口說(shuō)道。