儒家詠誦一脈，相較經(jīng)學(xué)、神射，更重精神修行，天人感應(yīng)。

    雖不似道家煉器派那般最終褪去自身軀殼，但于儒家詠誦一脈修士而言，軀殼亦不過(guò)尋常存神之所。

    故而詠誦一派大儒，常有神游物外之時(shí)。

    縱使一時(shí)折了肉身，神魂亦有辦法存于天地間。

    此刻梁卓被突然而至的廣莫?jiǎng)⑸眢w一劍兩斷，震驚錯(cuò)愕之余，忙從殘軀中飛出自己的神魂。

    但寶劍飛馳命中之際，爆發(fā)出猛烈的雷火，不僅吞噬梁卓的殘軀，同時(shí)雷火亦蔓延到梁卓的神魂上，令他神魂仿佛一并置身火海。

    梁卓有心抵擋擺脫，但瞬息之間，便有更多劍光在一片漆黑的宇宙星空中飛馳閃過(guò)。

    這位修持詠誦一脈傳承的大儒，當(dāng)場(chǎng)身隕。

    他倒是從最初的驚訝中回過(guò)神來(lái)。

    但隨之而來(lái)的則是更多疑惑。

    只見(jiàn)法劍和法象，那個(gè)符箓派道士本人，不知藏身于這方宇宙內(nèi)何處？

    此外，白瑪上人等須彌蓮華部僧人當(dāng)下不知身處何方？

    這方道家大乘道景外，薩樂(lè)橫等人當(dāng)前不知如何了？

    梁卓還有諸多疑問(wèn)。

    但他已經(jīng)無(wú)法繼續(xù)思索下去。

    被飛劍撕碎的神魂，此刻完全被隨后而來(lái)的雷火吞沒(méi)。

    被他惦記的雷俊，眼下不在這方大乘道景內(nèi)。

    楚多明妃等蓮華部中人不論，白瑪上人修為境界更在梁卓之上，雷俊自然優(yōu)先將更多的精力放在白瑪上人這邊。