江溪中文 > 趨吉避兇,從天師府開始 筆趣閣 > 296.道基法寶其二,太清八景寶蓑(二合一章節(jié))

      296.道基法寶其二,太清八景寶蓑(二合一章節(jié))

          ……在天理,這新學(xué)甚至在一定程度上已經(jīng)取代經(jīng)學(xué)。

          饒是楚修遠(yuǎn)經(jīng)慣風(fēng)浪,這時亦神情嚴(yán)肅。

          葉炎已經(jīng)消化過一段時間,故而當(dāng)前心境相對平和少許:“歸藏變作天理,但其中人究竟源流何方?”

          楚修遠(yuǎn)輕輕搖頭:“昔年本族有先祖曾踏足歸藏,但最終天地大變,相關(guān)歷史湮沒,老朽如今亦不知其中究竟,說來慚愧,這些年來,本族也曾落力重尋歸藏,但料不到,那里已經(jīng)變成如今模樣。”

          葉炎:“我以為,之前和天師府許元貞有關(guān)的文華才氣與荒蠻武道意境,同現(xiàn)在這天理,可能存在些許聯(lián)系。”

          楚修遠(yuǎn):“原本的文華之氣,被那蠻荒武道踐踏后,痛定思痛,再做改良完善,于是成了現(xiàn)在天理中新學(xué)的模樣?”

          葉炎輕輕頷首,但接著說道:“不過,仍有疑點。”

          楚修遠(yuǎn)轉(zhuǎn)身望向西北方:“嗯,不錯……”

          從西北內(nèi)陸傳來的消息,那所謂孤鷹汗國中人,多為武者。

          其武道真意,正與那踐踏江山辱沒斯文的蠻荒武道意境如出一轍!

          天理中的儒學(xué)修士,同他們早先接觸過么?

          “文華之氣同山河國運融容,具體表現(xiàn)如何?”楚修遠(yuǎn)收回目光,又向葉炎詢問。

          葉炎:“天理畢竟不是真正人間,能蘊(yùn)生皇朝氣運,已是離奇,而范圍畢竟有限,故而其中儒學(xué)修士在實戰(zhàn)斗法方面的表現(xiàn)雖不凡,但與我大唐讀書人相比,差距尚有限。”

          楚修遠(yuǎn)沉吟。

          有些情報,葉炎回來前,他已經(jīng)了解,這里無需多問。

          因為天理山河國運不全的緣故,大明和大唐讀書人在同境界下的實戰(zhàn)斗法中,平均水平?jīng)]拉開太大差距。

          但那儒家新學(xué),有一點非常值得注意的地方。

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