所以研究揣摩的收獲，也大多來源于此。

    余下少部分收獲，指向幽州林族。

    南北二林分家已久，家傳經(jīng)典以及各項(xiàng)家學(xué)，已經(jīng)有不小分別。

    見字如面雖是儒家修士的通用手段，但名門世族積累多年，家家都有獨(dú)到之處。

    雷俊借助江州林族留下的各式文寶，漸漸摸著其中一些竅門。

    可惜手頭缺少晉州葉族的相關(guān)資料……雷俊微微搖頭，當(dāng)即上路。

    還沒完全出山門，本命法箓天行箓的陰行之變，就第一時(shí)間加持在自己身上。

    等到離山后，立馬再調(diào)出玄虛鏡。

    玄虛鏡雖然傷了元?dú)猓咨性冢?jīng)過雷俊這段時(shí)間的溫養(yǎng)，能發(fā)揮一些作用。

    古鏡鏡面一轉(zhuǎn)，晦暗的鏡光悄然覆蓋籠罩雷俊。

    雷俊身形便即更進(jìn)一步隱匿，近乎消失無蹤。

    再加上原先的息壤旗，在雷俊七重天境界后能完全發(fā)揮全部靈力，雷俊在當(dāng)前境界下的隱遁功夫，重新拉滿。

    他這才滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，然后上路。

    雷俊這趟的去處，是越過大江，前往太湖大澤北邊區(qū)域。

    南宗林族余裔，在林宇維帶領(lǐng)下，在這一帶臨時(shí)落腳。

    距離達(dá)到一定范圍內(nèi)，雷俊便正式展開自己的天通地徹法箓，開始實(shí)際嘗試。

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