重點不在于法器本身，而在于修士同天地自然的聯(lián)系。

    符箓派修士的法器，更多是起橋梁的作用。

    尤其符筆、道硯等法器，更是如此。

    借法天地，師法自然。

    直到最后我即天地，不分彼此，化歸于道，神合于天。

    等到了中后期，法器、法寶對符箓派修士來講，往往也成為他們感悟溝通天地時，天地的一部分。

    既融入真實天地，也融入自身天地。

    故而就祭煉手法而言，符箓派修士祭煉法器，同修行中構建自己的道場、法壇、道宮等過程相似。

    用雷俊穿越前熟悉的看法來形容，道家煉器派那邊煉器，像是在給自己打造機械外骨骼，既追求精巧，也追求仿生。

    而自家?guī)熼T龍虎山天師府這邊，則像是更純粹的機械工程，產(chǎn)品也相對而言更純粹。

    煉化時，一道道符紋，一道道法力，共同結(jié)合為法器禁制，細微而又精準，刻入法器內(nèi)部。

    整個過程精細又復雜，需要修士集中注意力，仔細雕琢。

    有些時候，一道法力禁制標錯，可能所有人全材料就一起報廢了。

    雷俊聽元墨白授課，沒有立刻拿朱鋒筆直接上手。

    他先去府里寶閣，多領了一批相對低層次一些的烏鋒筆與青鋒筆回來。

    雷俊計劃以這些符筆先練手，等熟悉了之后，再嘗試重煉那支朱鋒筆。

    關于重煉朱鋒筆，為了提升其中品質(zhì)，融入什么新材料，也需要雷俊細細構思和慢慢嘗試。